勇敢無懼來自終極信仰

(01-05-2012 韻雅)

看了艾未未50分鐘的影片「公平」，非常完整地介紹這位藝術家以藝術創作為公民行動的動機和方法，艾未未的勇敢無懼精神來自他終極的信仰--普世價值、自由創造與表達。

他的藝術作品運用日常生活的元素，非常人性，知名的近期展覽是一百億顆葵花子，在江西景德鎮以傳統陶瓷製作方式，由當地1600藝匠花了二年半的時間完成。我個人很喜歡這個作品，認為是極成功的藝術行動，當地人因為工廠機械化而數萬人失業，艾未未的行動再次聚集了在地人的文化認同和驕傲。當作品鋪放於展場，像是一片砂礫海灘，大人小孩悠閒地坐臥其上，就像我們茶餘飯後啃瓜子的放鬆心情。

深入認識艾未未，才能了解那破壞行動中有著細膩的心、深層的愛，他說：「徹底摧毀一個東西的前提是透徹的了解，這樣才能使毀滅行為變得優雅，新事物和傳統才能在新機體下和睦共存，這才產生了張力和能量。」這段話用於台灣的狀態，也是發人省思的。

下午是聲音班其中一班最後一堂課，心中思索著結束時要鼓勵大家投票給蔡英文，可是和學員們只有有限的熟悉，課程結束時找不到可以切入的點。晚上回家寫了一封信給大家，顧不得是否有人會反彈，選舉僅剩一週，能多呼喚一個人都值得，那是為了大局，我失去一個學生只是小事。

昨日將Three Pieces的中文書寫發信給聲動的名單，經過上次PRI的採訪回應，這次心裡有準備，因為其中提到國民黨政府對台灣文化的壓制，包括禁止說台語，很多台灣人是不願意接受這樣的事實。果然今天收到一封回信：

「Mia，文化認同的定律是次文化向高文化認同，一些不被認同的次文化，只會静静的消失，而不是誰打壓誰。」

回覆如下：

只要不以武力、公權力，強勢的扭曲資源，厚此薄彼，「高文化」和「次文化」之間的交溶取捨，自然是好事。

為宣揚普世價值站出來

(01-05-2012一三)

 臉書上，幫自己的大頭照掛上了小英【Taiwan Next】的Logo。

很多人不願意表露自己的政治傾向，特別是經歷過白色恐怖的台灣人，他們的心中還住著一個小警總。也有人害怕對立，害怕與親朋好友反目成仇。

然而…

如果台灣是一個民主國家，為何我不敢表態？

如果「是心是佛、是心作佛」，為何佛教行者不敢自稱佛陀？

為宣揚普世價值站出來，就是直下承擔，就是堅持個人的主體性！

當人們發現身邊有越多的人敢於主張某種意見時，原本觀望的心態就會受到影響，人們會因此跟著勇敢，跟著大聲說出自已的主張與期望。

鄭南榕站出來了，艾未未站出來了，威權體制也開始動搖了。人民才是主人，切勿顛倒啊！

天地間最淳厚的情

(01-05-2012一寂)

昨天在課堂上，跟學生談到近日台北市潑冷水趕遊民一事，有學生的反應是「那些遊民都不去工作，都很懶」，從他們講話的語氣來判讀，有些學生並不覺得用冷水潑遊民有什麼不對。

覺得說這些話的學生，並沒有惡意，只是他們不太了解現今台灣社會所發生的現象與問題，如果又少有機會接觸這方面的資訊，自然很容易誤解。   

今天，準備了「誰是遊民」、「以為潑冷水、就看不到窮人」兩支影片給學生看；就在學生看影片的時候，特別注意昨天幾位發言同學的臉上表情，看著他們很認真的看，神情有些些的嚴肅，甚至連全班都有些些的凝重。

感受著班級的氣氛，問著「聽首歌，好嗎？」，點選五月天的一首「我心尚未崩壞的地方」。

作為主體的台灣

(01-05-2012一書)

去年10月底，法國學者高格孚出版《中華「鄰」國》一書，英文書名是“Zhonghua linguo: Neighor of China – Taiwan’s Liminality”，從海峽兩岸的歷史、認同政治以及地緣政治三個面向，重新詮釋台灣歷史際遇和身分變遷。他不同意在與中國交往過程中被 「邊陲化」或「邊緣化」的說法，書中提出「台灣閾境性（Liminality）」：台灣有自己決定未來的「主體」。

當今台灣不再只是一個地緣政治的主體，更是一個有公民社會力量的新民主體制，絕非17世紀末滅於清的台灣東寧王朝所能比擬。儘管今天的執政黨很想讓臺灣回到戒嚴時代，再度讓臺灣成為中國的一省，並已在監察權、立法權、司法權、行政人事權，取得以黨領國的專政氣勢，但民間的公民意識已然醒轉，再多的媒體收買，只會加速臺灣公民社會的茁壯。

不可否認，臺灣的未充滿很多不確定的「混沌性」（liminality）與變數，但更不能否認臺灣有2300萬人的生存權與幸福權，任何政府都不能剝奪臺灣住民的個人主權。

政府公職只是公僕，人民才是主人，請記住。

完整的高格孚影音訪問請至 http://newtalk.tw/news_read.php?oid=20994

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版主：

高格孚，Stéphane Corcuff ，1971年生於法國布列塔尼省，在法屬加勒比海及阿爾卑斯山長大。政治學者，法國巴黎政治學院（Sciences-Po Paris）2000年獲得政治學博士。現任法國「里昂政治學院 （Sciences-Po Lyon）」政治學副教授、法國「現代中國研究中心台北分部」研究員、國立交通大學「人文社會科學研究中心」國科會客座副教授。研究方向為台灣認同政治、台灣史以及兩岸地緣政治。於里昂開授課程有當代地緣政治、中國史、台灣史、中國社會與政治、中國經濟改革與發展、當代東亞地緣政治議題、台海歷史性比較地緣政治學。8年前出版《風和日暖》一書，探討台灣外省人國家認同的改變，引起很多的迴響和討論。

築起民主的長城

(01-05-2012一湛)

有朋友從大陸回來述職並準備投票，跟他小聚，先談談那邊的生活，他說非常的苦悶，兩個不同地區好像兩個世界，思考模式都不一樣，所以他已經放棄跟他們交流，想起在台灣時，朋友非常的樂觀開朗，常常吆喝大家聚聚聊聊一起學習，看到他的熱情減退實在心疼。

他說在大陸彼此間很難信任，台灣人的善良與熱情在那裏都被當成呆瓜，實在是英雄無用武之地，問他跟大陸統一好嗎？他搖頭又搖手，急急忙忙說萬萬使不得除非頭殼壞去，大陸人都想逃，哪有人自投羅網羊入虎口，以前，沒接觸，可能還存在一些幻想，現在我是第一個反對，只要有人說要統一，我就跟他翻臉。

我說：一統一我們不就是強國了嗎！他說想統一的不是權貴就是別有居心，國民黨太天真，共產黨怎麼可能容得下國民黨，台灣好不容易得到的民主自由，只要跟中共走在一起，將來一定蕩然無存。有雙重國籍的到時候逃之夭夭，苦的都是老百姓。

所以你很確定要選誰了，他說當然，每一票都像一塊磚頭，我們要築起民主的長城，抵禦中共的侵略，防止政府的濫權。去大陸這段時間，我更確定台灣的好，台灣的可愛，現在是工作沒辦法，我每天禱告希望能趕快回來。

馬政府的墮落

(01-04-2012一湛)

看到日人永山英樹報導：沒有犯罪前科的日本友台人士田邊憲司，於去年九月赴台觀光時，在桃園機場遭受到馬政府「拒絕入境」及軟禁一晚後「強制遣返」。今年五月，居住在大阪的田邊憲司為了查明理由，專程探訪了東京的駐日代表處，透過證照組的查證，他確認了自己被馬政府列入黑名單，而且直到2016年六月前都無法進入台灣。但不可思議的是，承辦人員表示，名單上完全沒有拒絕入境的理由。

田邊說，推測唯一的原因，可能是因為他去年五月以觀光護照訪台時，在玉山山頂拉開「日本支持台灣獨立建國」布條，以及自由時報嘉義縣版（2010年五月十三日）以「日青年登玉山支持台灣建國」的標題，善意報導的結果。駐日代表處承辦人員也表示，「可能就是因為田邊持觀光護照卻進行『反政府』活動，至少這樣的事情在2000年之後是沒有發生過的」。

外省人為的是哪樁？

(01-04-2012一三)

母親問我總統選誰，告訴母親我選小英，母親氣到不想跟我說話。母親畢竟還是說了，她說：

「自己人要選自己人！」

「外省人要選外省人！」

「都是國民黨在花錢照顧我們！」

「那個壞女人！」

「拜託！不要選小英，選馬英九啦！」

難道這真是他們深信不疑的價值？

老兵啊！是哪一個「大有為」政府讓你們飄洋過海、遠離家鄉？又是哪一位「英明」領袖讓你們拋家棄子、客死他鄉？

搖身一變…

返鄉，成了這幫人悲天憫人的恩惠；自由，也成了這幫人寬宏大量的施捨。難道，只為了區區五兩銀，我們就願意出賣自己的靈魂、遮住自己的眼睛，全都噤聲不語了？

老兵啊！今天的搖旗吶喊，為的又是哪樁？

馬氏玩法亂政

(01-04-2012田年豐)

離2012年總統大選投票日只剩2週，馬政府又一次趕著發佈重大政策，宣佈1994年1月1日以後出生的役男免服兵役的義務。馬英九如此瓜田李下的選票考量，不論其如何掩耳盜鈴的辯解，其不顧政治倫理，不遵守憲政原理的玩法亂政，犯意已經明若觀火。

    照理說，新的民意只剩2週就要誕生，舊的民意就已進入憲政看守期。除非遭遇重大天災或戰爭等嚴重人禍，現任政府不可以在國家政策上趕工增刪或恣意變革。此即所謂新舊政府臨交接間的空窗期，要限縮在最短時間內的基本考量。

    馬政府之前執意將總統大選從原訂3月20日前後，提前到1月14日，造成新舊民意空窗期長達四個多月，大大違反民主法治國家的慣例。往前對照來看，令人憂心馬英九已經預作一旦敗選後，此四個月的空窗期，將肆行亂政敗國之圖謀。或將強行於此期間與中國簽下和平協議，要求新政府概括承受。或將伺機再度戒嚴，製造動亂，引狼入室。

水電師傅談政治

(01-04-2012一恩)

早上水電師傅張先生到家中幫忙修理家庭用品，十幾年了，很少跟他聊到與水電無關的事情。

張先生收拾好裝備打算離開，這時，我再不開口……還會有機會嗎？

「週六會去投票嗎？」

「當然囉，一定要關心的。」

不知道從哪來的靈感，感覺可以更深入跟他互動了。

「你每天都穿藍襯衫，要投國民黨嗎？」

我輕鬆地跟他開玩笑，沒想到張先生開始打開了話匣子，互動了近一小時。

他說：「我們從小就被洗腦，被國民黨矇騙……直到這幾年出國，才見識到甚麼是真正的民主，才清楚台灣的人民真的好無知。」

「那些司法官幾乎都只懂得唸書，不知民間疾苦……台灣的司法制度完全不獨立，再加上整個媒體被政黨壟斷，那些弱勢族群真的是叫天天不應，叫地地不靈…有原住民被迫遷到平地，但因水土不服抱怨天氣太熱…，有位官員竟說：不會開冷氣啊！」

謝韻雅受訪於國際音樂計畫Three Pieces

(01-04-2012 Mia)

Three Pieces project 這個計劃是採訪當代知名的音樂家，每位挑選三首最喜歡的歌曲，幫助聽眾認識這位藝術家的內涵，也透過藝術家的體驗來推廣藝術賞析。謝韻雅MiaHsieh獲邀成為其中一位受訪者。

來自台灣的歌者暨舞者謝韻雅(MiaHsieh)是《聲動樂團》的閃亮之星，《聲動》的樂風融合了台灣、中國和泛亞的文化傳統，展現出兼具傳統與現代的創新編曲。二胡、中阮、手鼓等民族樂聲，與現代貝斯、吉他共振，該團已獲邀巡演歐美亞世界各地。
    http://threepieces.org/mia-hsieh  該計畫網頁，有完整影音介紹(英文版)

http://www.youtube.com/watch?v=XCi9THDd-mw  (聆賞聲動樂團<絲路>)

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<前言>

2011年《聲動樂團》北美巡迴演出，在紐約舉辦巡演及國際專輯發行記者會，當時除了記者會的華文媒體，還有美國知名的NPR(國家公共廣播電台)專訪，另外接受一個特別的專案採訪Three Pieces，由Vladimir Oboronko策劃主持。

當天紐約很冷、下著雨，記者會結束後又接受Three Pieces訪談，我穿著薄衫，感冒了，原本有些疲累，計畫主持人提問很深入，提振起精神，他很喜歡我的回應，訪談從半小時延長到一個半小時。