大人們 該放手了

(09-02-2012許建榮)

度過了這季的炎夏，學校又要開學了。記得唸大學前，我最討厭開學；一直到了大學，我才期盼開學的到來，因為我能選想聽的課、念想念的書。

或許是中學前的受教經驗讓我不愉快，在成為小學教師後，我就將不悅經驗完全排除在教學規劃之外。即便小學時成績優異，寫功課難不倒我，可是我也常在深夜邊寫作業邊哭泣；因此，我任教時給學生的作業少之又少，尤其長假的作業更是越少越好，畢竟不是所有的小孩都願意與適合「過度練習」（overlearning）。

通常，放長假時，我只給加強親子互動的功課，例如希望家長能帶小孩到野外郊遊、共賞音樂、電影、電視劇，甚至討論小說、散文或是分享家族故事。此外，我也不讓學生背誦課文，但學生在小學五年級的年度功課是完成一本故事繪本，六年級的年度功課則是完成一本小小說。

「旺旺」成了髒字

(09-02-2012金恒煒)

旺旺老闆蔡衍明在自家媒體《中時》發表文章，公開表白說：「三年媒體之旅，真的很不快樂。」眼看將近萬人在九月一日的記者節向旺中示威，開了台灣新聞史與民主史的新頁；蔡老闆的不快樂勢必達到頂點。

九一的示威遊行，人數固然不是最多，卻是各類民間團體傾巢而出的一次，旺中觸怒了幾乎所有人。不分顏色、不分立場、不分男女、不分老幼、不分南北、不分城鄉，大家冒著溽暑，從《中時》走到NCC；反旺中已成台灣主流，也是台灣難得的共識。

如果有遊行經濟學，這次的遊行最符合經濟效益。一次遊行可以撼動兩個機構─民營的旺中與公家的NCC；一次遊行，既拒絕媒體怪獸的壟斷，也砍斷中國在台的代言人。就此而言，九一遊行同時是向蔡老闆的老闆中國示威，也是向NCC示警。

馬氏信徒的迷惘

(09-02-2012李筱峰)

在中元普渡的前夕，台北市士林區有一家神壇發生火災，造成廟祝的妻子、兒子、媳婦、孫女一家六口被燒死。他們正儲備好一大堆的金紙、冥紙，準備要大肆普渡一番，沒想到反而遭此不幸。金紙、冥紙都提前燒了！自己開神壇，卻自身難保，鬼神毫不給面子。這真是信仰上的一個「反見證」。

這種「反見證」的例子太多了，記得以前有好幾次進香團車子發生死傷慘重的車禍情事，才剛進香朝拜完成，離開廟宇，就翻車死人。這還不夠證明該神明信用破產嗎？這還不夠證明那些紙錢全都白燒的嗎？

據悉有許多廟公或廟裡的工作人員，因為長期吸入太多金紙燃燒之後的廢氣（一氧化碳、硫氧化物、氮氧化物、苯、甲苯、乙苯、戴奧辛…）導致鼻咽癌、肺癌等。神明顯然沒有對服侍祂的人特別庇佑，反而「恩將仇報」？然而，這些反見證的實例，對於虔誠的信徒來說，顯然沒有一點反省作用，信者恆信，拜者恆拜，照樣「世人愛神」。