「轉大人」當第一等公民

(05-06-2012一恩)

師的開示一開始以「轉大人」為主軸，談「轉大人」就是要當世間第一等公民！每個人的心中都要有典範，學習典範的價值觀與格局，這就是中心線！認真學習典範，才是謙虛！

我們不用羨慕別的國家，我們需要的是典範，國家的典範、宗教的典範、政治的典範、個人的典範…。有了典範，才能找到制高點，學習典範的價值觀；找到典範並不會妨礙做最真的自己，那是種「學」長補短，不只學習省電、要知道如何開發電能、研究經濟、科技、教育、文化、公共行政、公共資源，接觸平等的精神。

在芬蘭每個孩子獲取公共資源的機會是平等的，那是政策的關係，與國情不同無關；繳多少稅做多少事，等政府與人民有高度信任，公權力有了公信力，人民自然樂於繳稅。所繳的稅，不能增進社區幸福，人民自然不樂於繳稅。樂不樂於繳稅，與國情不同無關，與政府公信力絕對成正比。

拿回公民權才是「轉大人」

(05-06-2012 一逸)

今天聆聽師開示，終於明白真正的「轉大人」是要做世間的第一等公民，心中要有典範。

「轉大人」先要有一個讓人嚮往的「大人」——懂什麼是公民權的大人，先要有一個讓人嚮往的人權大國(不是GDP大國)。「大人」代表成熟、很有常識、很知道如何發展自己的最好、知道自己的權利和義務，從典範去學習，建立價值觀。人權大國代表以人權立國，公權力只為保障人權而存在。人權就是平等攝受國家資源，不分城鄉與出身貧富。

國營與民營只是政策，不是必然性，有些政策只對特定的人有好處，對全國人並不好，成了全民買單。例如：芬蘭的教育政策是每個學生受教育的資源是平等的，讓每個人都覺得自己很重要，不是培養菁英。而奈及利亞和中國有很多菁英，但是對國家並沒有好處。台灣則刻意製造城鄉分別、明星學校、製造階級對立的社會，這樣的政策妨礙了孩子的平等正常發展。所以台灣已經有「二等國民」的現象，城鄉差距大就是殖民地的教育。

台灣的「護士荒」議題，護士和實習護士不同，政府卻帶頭違法，台灣人對「同工不同酬」、對「不用考到証照就可以做與護士同樣的工作」無感，讓人看出台灣在法治上是很落後的地方，媒體上沒有多少人在關心與抗議這個議題！在國外如果沒有執照就不能當護士，這與國情無關，而是政策問題。