2011年6月20日 星期一

每個都更案背後

(06-20-2011一三)


「為什麼大火總發生在政府準備重劃地?」
素哲很沈痛地問了一個問題。每當重大都市更新進行不順利的時候,總是有類似的火警消息傳出,由於每個都更案背後都牽涉龐大利益,也不得不讓人懷疑其中的內情並不單純。
在一個不文明的社會裡,恐懼一直是施暴者最常用、也最厲害的武器。從國家機器動輒濫捕、濫殺以限制人民的言論自由,至黑道以恐嚇、勒索、詐騙等手段,讓利益衝突者自動退縮,而家庭暴力、校園霸凌亦時有所聞。很多人因此而畏縮卻步,不敢伸張正義,不敢討回公道,甚至有不同的意見,也因擔心對方不同意而隱忍著。恐懼,就在人與人之間蔓延開來,我們都噤聲不語了。想起一部降服恐懼的動畫片

承認自己說得不夠好

(06-20-2011韻雅)

閱讀新聞,國民黨總統候選人「馬吳配」出爐,擺明大方地利用現職的執政黨資源,感覺國民黨真的已經完全失去新創力。再閱讀摩洛哥轉型君主立憲,北非、中東的民主波濤持續推動。如親教師說,我們正處於一個很特別的時代,我們吸收了多層次而豐富的資訊,僅需要有明確的方向來引導。
下午排練,提到總統大選,兩位樂手說從來沒有投過票,一位很直接說「我們家都是藍的」。這就是典型的台灣研習藝術科系的孩子,對政治、社會都無知,藍綠也不過是粗糙的識別。

教科書裡少了什麼?

 (06-20-2011一寂)




播放「大埔農地強迫徵收」的影片給學生看,801幾個女生很有正義感,破口大罵,就在學生情緒很激揚的時候,問著「除了生氣,我們還能做什麼?」
一個男生說:「什麼事也不能做。」

「除了生氣、無力感,我們的路在那裡?」學生默不作聲。

「請同學翻翻課本,找找看,裡面有沒有答案?」

政治是在苦難中愛

創建年代:日治時期明治43年至大正元年(1910-1912年)
原日軍台灣步兵第二聯隊營舍
 (06-19-2011一逸)
有人質疑佛法為什麼要談政治?其實佛法是在談「世間苦難」,談「諍而無諍」。
在台灣,關心公益總被說成是藍綠問題,看見親人間因為政治立場不同而造成疏離,這是領導人的責任。
政治是苦難非常大的來源,十分之九的苦難和政治有關。政治濫權,造成很多人的痛苦。如果宗教避而不談,對苦難就會不聞不問。
食衣住行都與政治有關,都與藍綠無關。佛法只看苦難和苦難如何消失。
1912年,在臺灣叫「大正元年」,從來不叫「民國元年」,「建國百年」在臺灣根本不成立,但政府卻用全民的納稅錢、用資源在操弄、扭曲,這就是苦難。