請聽聽圖博人的聲音

 (08-12-2011一逸)

讀著「雪山下的火焰：一個西藏良心犯的證言」，這既是班旦加措(Palden Gyatso)曲折的自傳，也是西藏半個多世紀命運的縮影。1959年，中共軍隊對西藏動武，達賴喇嘛被迫流亡海外，大量藏族僧侶被捕入獄。班旦加措雖然沒有參與抗暴運動，卻因拒絕出賣師長而被捕入獄並被判刑七年。在獄中，他又因無法忍受饑餓企圖逃走被加刑8年。15年刑期坐滿，班旦被「留場就業」十年。1983年，在剛剛獲得自由三個月之後，又因張貼主張西藏獨立的大字報而再度被判刑八年。1992年，班旦終於逃離西藏。此後，他以一名良心犯的身份向世界民眾講述西藏人民的遭遇，講述中共政權在西藏從事的宗教和種族迫害的罪行。

書中陳述著中共如何不容藏族文化和宗教傳統，「從一開始的懷柔政策到最後的圖窮匕見，西藏毫無還手之力，只有被動接受的份。中共致力於摧毀西藏的社會體制和宗教信仰，將階級鬥爭的觀念強加給西藏人民。」他寫到了一個耐人尋味的細節：一名中國軍官把僧侶們的衣物堆在庭院裏，一邊是富裕僧侶的衣物，一邊是貧寒僧侶的衣物。這個中國軍官從富裕僧侶的衣物中挑起一件厚厚的毛料袈裟，厲聲追問道：「這是從哪裡來的？」僧侶們回答道：「羊毛。」簡單的答覆把對方愣住了，原來中國軍官希望得到的答案是「這是富人剝削窮人得來的」，而圖博人以一種單純的眼光看待自己的生活，不願意把別人當作敵人，單純直心的回答自然難以讓中國軍官如願以償。

在西紮奇監獄裹有30名女政治犯，其中27名是尼姑。班旦觀察到，在被審訊的時候，很多尼姑被迫脫光衣服，赤身裸體站在那兒，警衛們在她們面前走來走去，手上拿著電棍做出各種猥褻和挑釁的動作。這一惡劣的做法，不僅無法剝奪被害人的尊嚴，反倒展示出加害者的邪惡，班旦寫道：「想到這些尼姑所受的污辱、恐嚇和殘酷的毆打，對於她們的堅定勇敢，我特別感到尊敬。」

商業空間容不下表演藝術

 (08-12-2011一心)

皇冠小劇場

早上，接到舞團行政雅婷的電話，要去看《idance Taipei國際愛跳舞即興節》可能的演出場地。

為了策劃這個十一月初的重要活動，舞團老早就訂了「皇冠小劇場」的檔期，但因為今年三月在台中阿拉Pub一場大火，燒出了公共安全的疑慮，「文建會」在進行表演館所總體檢後，經營了27年的台灣劇場老字號「皇冠小劇場」，遭北市「建管處」發文警告說「使用項目不符原登記的辦公場所」，而宣布暫停營運。

這場火燒出的，其實不只是公共安全的問題，更揭開了劇場長久的困境－「小型劇場空間與實驗性表演空間的使用於法無據。」

負責人平珩表示：「皇冠小劇場」雖登記為辦公大樓的皇冠大樓地下樓，但所有消防安檢都合格，「廿多年以來劇場幾次設備整建，政府也都有贊助。」…建築法規歷年來多有修改，但從當年登記到如今，從來沒有小型劇場空間的相關使用規則可循。

這段時間，平珩諮詢過建管處、文化局，也與建築師討論過，發現若要讓「皇冠小劇場」合法化，可能必須改登記為商業空間，但是，『我這邊作的是表演藝術，不是八大行業。』」（參見《登記不符 皇冠小劇場恐吹熄燈號》2011-06-02 中國時報 汪宜儒／台北報導http://www.coolloud.org.tw/node/62459）

傳承他的獨裁與嘴砲

(08-11-2011一三)

國民黨的軍人有五大信念：「主義、領袖、國家、責任、榮譽」

以前，當兵的時候，這十個字可真是像身上的刺青，洗不掉。然而，我對這十個字的體驗卻很另類，記得在「陸軍官校」接受入伍訓練時…

陸軍官校耶！非同小可喔！因為黃埔軍校就是它的前身，也是孫文、蔣介石培養嫡系子弟兵的聖殿(也培養不少中共將領)。但不知道為什麼，空軍、海軍就是瞧不起這些胸無點墨的大陸軍，但形勢比人強，海空軍只能默默屈服於郝柏村的淫威之下，背誦他頒佈的《國軍教戰總則》。當時，如果背（默寫）不出來，小兵禁足，軍士官升遷無望。這本來就是開倒車，絲毫沒有背誦的價值，所以很多人跟我一樣抵死不從。