2012年4月11日 星期三

公共化媒改的纏鬥

(04-11-2012胡元輝)

媒改是個大業。但我們總盼望能儘快看到海晏河清,總在想何時可以偃武修文。
   解嚴之前,大家拼了命要求媒體自由,許多人也以為只要政治民主了,媒體就可以回歸公器。未料爭到了解禁,卻陷入另種形式的牢籠。
解嚴之後,媒體固然甩脫了政治力在檯面上的束縛,卻換來政治力與經濟力在檯面下的合謀,不只市場邏輯馳騁媒體世界,政治力亦透過財團企業伸出那隻「看不見的手」。
   過於天真的媒改樂觀主義,其實是政治樂觀心態的孿生兄弟。台灣第一次政黨輪替時,許多人也以為從此高枕無憂、天下太平,未料民主的形式有了,卻不保證民主品質隨之而來。政治力量的惡鬥,政治人物的墮落,不僅成為台灣政治發展的阻力,亦成為台灣媒體進步的一大障礙。

「唱台灣歌.說台灣史」

(04-11-2012李筱峰)


彭明敏文教基金會將於414日在雲林文化中心舉辦音樂會。不僅要觀眾聽歌,還要讀歷史。
孔子說:「詩,可以興、可以觀、可以群、可以怨。」流行歌何嘗不然?流行歌謠觸及社會脈動,反映庶民生活,所以透過歌曲可以看到歷史。我受彭教授之託,策劃這次音樂會內容,特將歌曲帶入台灣史,將台灣史搬上歌唱台。
首先從南島民族出發,我們居住台灣數千年甚至數萬年的先民,不論是高山族或平埔族都擅長歌唱。所以台灣早期的歌謠,如〈三聲無奈〉、〈思想起〉、〈恆春耕農歌〉、〈台東調〉、〈牛犁歌〉,無一不源自咱平埔祖先的原調

咱敢不是傀儡尪仔?!

(04-11-2012 一智)
 
早上,對面的舅舅來家裡喝茶,他跟爸爸聊得很愉快,談到日治時期的台灣檜木,都被蔣夫人賣給日本,砍掉很多千年檜木,甚為可惜,他們談到心痛,啊!沒辦法啦!國民黨就是不珍惜台灣的資源…。爸爸說:爺爺精通木材,當年很受日本政府的器重!
日治時代之大規模砍伐,僅止於阿里山、太平山、八仙山等所謂三大林場。檜木林真正全面砍伐時期是在國民黨統治下的19501980年代,數十年來,台灣林業之總收入,檜木佔七~八成以上,可以說,台灣林業幾乎就是檜木砍伐業。
阿里山,建立於1935年的樹靈塔,見證土地開拓史,三十萬株檜木巨大的魂魄與兆兆億億自然生靈的消失了無痕跡,而那些已消失的精靈,才是真正的台灣魂!

公僕又在欺瞞主人了

(04-11-2012一三)


「看看人家,想想自己,大家難道不覺得我們就是因為用電太便宜了,就不會像他們這麼樣重視」。
總統訪問非洲,藉著小朋友緊偎燈光、趴在草蓆上拚命寫功課時,針對國內油電雙漲政策發表了以上談話。表面上看似感言,實質上是得了便宜還賣乖,吃盡台灣人民的豆腐。
在先進的民主國家,不可能聽到公僕「教訓」主人的言論。然而,台灣在國民黨的長期執政下,從來只有「領袖」告訴人民該做什麼、不該做什麼,而象徵民主精神的「人民作主」,也能於競選期間聊備一格。在統治者的心中,人民代表著選票與提款機,從來就不是主人。
為了護航核電廠過關,政府動輒恐嚇人民,如果不建核電廠就會缺電、就必須漲價,人民果真害怕了,也乖乖送上手上的選票。選票騙到手,還等不及登基,就急著將核四預算一路追加到天價,緊接著油價上漲,並準備跟著調漲電價,而所持的理由竟是再不調漲,台電就會倒閉。是啊!全國僅此一家的台電怎麼能倒?!國民黨繼續恐嚇、消遣著人民,面對公權力的予取予求,人民只能幹在心裡,但又能怎樣?