公共化媒改的纏鬥

(04-11-2012胡元輝)

媒改是個大業。但我們總盼望能儘快看到海晏河清，總在想何時可以偃武修文。

   解嚴之前，大家拼了命要求媒體自由，許多人也以為只要政治民主了，媒體就可以回歸公器。未料爭到了解禁，卻陷入另種形式的牢籠。

解嚴之後，媒體固然甩脫了政治力在檯面上的束縛，卻換來政治力與經濟力在檯面下的合謀，不只市場邏輯馳騁媒體世界，政治力亦透過財團企業伸出那隻「看不見的手」。

   過於天真的媒改樂觀主義，其實是政治樂觀心態的孿生兄弟。台灣第一次政黨輪替時，許多人也以為從此高枕無憂、天下太平，未料民主的形式有了，卻不保證民主品質隨之而來。政治力量的惡鬥，政治人物的墮落，不僅成為台灣政治發展的阻力，亦成為台灣媒體進步的一大障礙。

「唱台灣歌．說台灣史」

(04-11-2012李筱峰)

彭明敏文教基金會將於4月14日在雲林文化中心舉辦音樂會。不僅要觀眾聽歌，還要讀歷史。

孔子說：「詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。」流行歌何嘗不然？流行歌謠觸及社會脈動，反映庶民生活，所以透過歌曲可以看到歷史。我受彭教授之託，策劃這次音樂會內容，特將歌曲帶入台灣史，將台灣史搬上歌唱台。

首先從南島民族出發，我們居住台灣數千年甚至數萬年的先民，不論是高山族或平埔族都擅長歌唱。所以台灣早期的歌謠，如〈三聲無奈〉、〈思想起〉、〈恆春耕農歌〉、〈台東調〉、〈牛犁歌〉，無一不源自咱平埔祖先的原調。

咱敢不是傀儡尪仔？！

(04-11-2012 一智)

 

早上，對面的舅舅來家裡喝茶，他跟爸爸聊得很愉快，談到日治時期的台灣檜木，都被蔣夫人賣給日本，砍掉很多千年檜木，甚為可惜，他們談到心痛，啊！沒辦法啦！國民黨就是不珍惜台灣的資源…。爸爸說：爺爺精通木材，當年很受日本政府的器重！

http://www.mst.org.tw/magazine/magazinep/pureland/69台灣檜木淪亡.htm

日治時代之大規模砍伐，僅止於阿里山、太平山、八仙山等所謂三大林場。檜木林真正全面砍伐時期是在國民黨統治下的1950～1980年代，數十年來，台灣林業之總收入，檜木佔七～八成以上，可以說，台灣林業幾乎就是檜木砍伐業。

阿里山，建立於1935年的樹靈塔，見證土地開拓史，三十萬株檜木巨大的魂魄與兆兆億億自然生靈的消失了無痕跡，而那些已消失的精靈，才是真正的台灣魂！

公僕又在欺瞞主人了

(04-11-2012一三)

「看看人家，想想自己，大家難道不覺得我們就是因為用電太便宜了，就不會像他們這麼樣重視」。

馬總統訪問非洲，藉著小朋友緊偎燈光、趴在草蓆上拚命寫功課時，針對國內油電雙漲政策發表了以上談話。表面上看似感言，實質上是得了便宜還賣乖，吃盡台灣人民的豆腐。

在先進的民主國家，不可能聽到公僕「教訓」主人的言論。然而，台灣在國民黨的長期執政下，從來只有「領袖」告訴人民該做什麼、不該做什麼，而象徵民主精神的「人民作主」，也能於競選期間聊備一格。在統治者的心中，人民代表著選票與提款機，從來就不是主人。

為了護航核電廠過關，政府動輒恐嚇人民，如果不建核電廠就會缺電、就必須漲價，人民果真害怕了，也乖乖送上手上的選票。選票騙到手，還等不及登基，就急著將核四預算一路追加到天價，緊接著油價上漲，並準備跟著調漲電價，而所持的理由竟是再不調漲，台電就會倒閉。是啊！全國僅此一家的台電怎麼能倒？！國民黨繼續恐嚇、消遣著人民，面對公權力的予取予求，人民只能幹在心裡，但又能怎樣？