在國外，中華民國不是國名

(10-10-2011一心)

今天是十月十日，在臉書上，看到朋友po了一句話：「如果你是因為對現狀長期不滿、或是怪罪歷史課本寫不好、老師沒有教、或僅僅因為某種政治傾向而對這個時刻無感，是否正失去了一次見証歷史、認同自己根源的機會？............辛亥革命一百年，中華民國萬歲！！！」

心好像被針刺，回應她：

「正因為我很有感，我期待深入理解真正的歷史，關於台灣這塊土地、和生活在這裡的人們的歷史。辛亥革命對生活在台灣的我來說，遠遠不及鄭南榕自焚對台灣民主的貢獻，而我們卻對這個犯下二二八和白色恐怖的政黨，歌功頌德，想像德國人歌頌希特勒！

知道越來越多關於台灣原住民和台灣民主發展的血淚史之後，我真的喊不出 「中華民國萬歲」，我希望有一天，我可以不必再在頭腦打結，硬是要假裝這個六十二年前就停止存在的國家，是我的國家。台灣就是台灣，不是什麼中華民國！

更別忘記，辛亥革命的口號是「驅除韃虜，恢復中華」，從一開始，就是以漢人為本位的狹隘民族主義，而無真正的民主思想。想想中國對東土耳其（新疆），對圖博（西藏）所做的...不寒而慄。宋教仁真的被袁世凱所暗殺嗎？孫文發動戰爭，是為國家人民？還是為他自己的「交易」與「計算」？可曾聽過孫文說的「在台灣的中國同胞被日本壓迫，我們必須鼓吹台灣獨立，和高麗的獨立運動互相聯合」？是的，正因為我們學的歷史是錯誤的，今天，我們可以一起來重新學習、討論。

聽巴奈和那布唱

 (10-10-2011坤山)

聽：巴奈和那布唱：「也許有一天」。那布在台上真情流露的告白：

「如果我們的孩子、我們的部落，沒有自己的學校，我們的孩子不能夠讓我們來教的時候，就沒有所謂的原住民族，沒有布農族、沒有阿美族。我們要我們的孩子跟我們一起重建，讓孩子在國民教育休學，不要讓我們的孩子來綁架我們大人；這是我心裡的話。從日本到國民政府，我們都一直被國家騙，我們都是國民教育下的守法的好國民、好孩子；可是我們漸漸的不是布農族、不是卑南族、不是阿美族，我們的代價何其深啊！這是一個機會，在凱達格蘭大道，沒有立委、沒有流亡政府的官員，但我們有你、我們有我，我們一起來好不好，……，回家！」

離開台灣是出國，不是出家！

 (10-10-2011一湛)

臺灣駐美三大城紐約、洛杉磯、休士頓的「漢學書房」即將開幕，「台北經濟文化辦事處」所動用的經費是納稅公民的錢，卻老是在文字上撥弄，曖昧不明。「漢學書房」的英文翻譯明明是 Chinese Studies Academy英文卻故意翻譯Taiwan Academy ，那就叫 「台灣學院」好了，為何不乾脆一致，台灣是台灣、中國是中國！原來「漢學書房」是為了給「華僑」看了舒服些，英文的「台灣學院」是給老外看的，老外只認得「台灣學院」，不認得「漢學書房」！

是誰在阻礙台灣的外交前途，台灣要走出去跟國際做朋友，我們需要全新的思維、全方位的整體外交。立足台灣，放眼世界，及時把握時機，動員海內外專才，隨時隨地，發動全方位的整体外交戰，台灣才能走出去，創造外交的勝利！台灣各行各業人才輩出，在世界表現優異，如果每個人都能說出：「我來自台灣，台灣是民主獨立的國家」，假以時日，我們一定會被國際認知與接受。

回顧歷史，台灣先後由清朝與日本統治，涉外關係也融入了清朝及日本的外交當中。1945年二戰結束日本投降後，中華民國開始強力接管台灣。1949年，中華民國政府在國共內戰中失利，繼而播遷台灣，該現狀維持至今。

目前除了正式外交使館英譯名稱詳註台灣之外，至今冠以台灣或台北為名的中華民國外交機構，仍居中華民國駐外館處的大宗。例如：「駐奧克蘭台北經濟文化辦事處」、「駐阿根廷台北商務文化辦事處」、「台灣駐巴林商務代表團」或「駐約旦中華民國(臺灣)商務辦事處」。

沒有台灣，中華民國無所歸依，而緊抓中國，臺灣就永遠不能抬頭挺胸！

多關心政府怎麼花錢

(10-10-2011亭伶)

曾經聽過「電影是一場賭博」這句話，意識到這指的不只是金錢的投資，而是一種人生的豪賭，賭的是妳敢不敢全然的相信，然後把自己全然的交出去，即使是在前不著村後不著店的狀態，都全然的交給當下在做的唯一的這件事。

對我來說，《賽德克巴萊》已經成為一種行為藝術，而他創造的影響已經超越一部電影，有朋友說，這是一部真正民主的電影，解構詮釋歷史的霸權與教條，讓更多人想了解、想書寫台灣的歷史。我想透過開放而多元的書寫與討論，建立屬於庶民的台灣人的史觀，對台灣，對我們每一個人都非常的重要，《賽德克巴萊》真的創造了歷史。同時他也帶領我們看到電影與文化產業的力量與價值，解放我們原本畏懼的夢想。

愚民永續‧政權長存

(10-10-2011一三)