2011年10月10日 星期一

在國外,中華民國不是國名

(10-10-2011一心)
今天是十月十日,在臉書上,看到朋友po了一句話:「如果你是因為對現狀長期不滿、或是怪罪歷史課本寫不好、老師沒有教、或僅僅因為某種政治傾向而對這個時刻無感,是否正失去了一次見証歷史、認同自己根源的機會?............辛亥革命一百年,中華民國萬歲!!!」
心好像被針刺,回應她:
「正因為我很有感,我期待深入理解真正的歷史,關於台灣這塊土地、和生活在這裡的人們的歷史。辛亥革命對生活在台灣的我來說,遠遠不及鄭南榕自焚對台灣民主的貢獻,而我們卻對這個犯下二二八和白色恐怖的政黨,歌功頌德,想像德國人歌頌希特勒!
知道越來越多關於台灣原住民和台灣民主發展的血淚史之後,我真的喊不出 「中華民國萬歲」,我希望有一天,我可以不必再在頭腦打結,硬是要假裝這個六十二年前就停止存在的國家,是我的國家。台灣就是台灣,不是什麼中華民國!
更別忘記,辛亥革命的口號是「驅除韃虜,恢復中華」,從一開始,就是以漢人為本位的狹隘民族主義,而無真正的民主思想。想想中國對東土耳其(新疆),對圖博(西藏)所做的...不寒而慄。宋教仁真的被袁世凱所暗殺嗎?孫文發動戰爭,是為國家人民?還是為他自己的「交易」與「計算」?可曾聽過孫文說的「在台灣的中國同胞被日本壓迫,我們必須鼓吹台灣獨立,和高麗的獨立運動互相聯合」?是的,正因為我們學的歷史是錯誤的,今天,我們可以一起來重新學習、討論。

聽巴奈和那布唱

 (10-10-2011坤山)

聽:巴奈那布唱:「也許有一天」。那布在台上真情流露的告白:
「如果我們的孩子、我們的部落,沒有自己的學校,我們的孩子不能夠讓我們來教的時候,就沒有所謂的原住民族,沒有布農族、沒有阿美族。我們要我們的孩子跟我們一起重建,讓孩子在國民教育休學,不要讓我們的孩子來綁架我們大人;這是我心裡的話。從日本到國民政府,我們都一直被國家騙,我們都是國民教育下的守法的好國民、好孩子;可是我們漸漸的不是布農族、不是卑南族、不是阿美族,我們的代價何其深啊!這是一個機會,在凱達格蘭大道,沒有立委、沒有流亡政府的官員,但我們有你、我們有我,我們一起來好不好,……,回家!」

離開台灣是出國,不是出家!

 (10-10-2011一湛)
臺灣駐美三大城紐約、洛杉磯、休士頓的「漢學書房」即將開幕,「台北經濟文化辦事處」所動用的經費是納稅公民的錢,卻老是在文字上撥弄,曖昧不明。「漢學書房」的英文翻譯明明是 Chinese Studies Academy英文卻故意翻譯Taiwan Academy ,那就叫 「台灣學院」好了,為何不乾脆一致,台灣是台灣、中國是中國!原來「漢學書房」是為了給「華僑」看了舒服些,英文的「台灣學院」是給老外看的,老外只認得「台灣學院」,不認得「漢學書房」!
是誰在阻礙台灣的外交前途,台灣要走出去跟國際做朋友,我們需要全新的思維、全方位的整體外交。立足台灣,放眼世界,及時把握時機,動員海內外專才,隨時隨地,發動全方位的整体外交戰,台灣才能走出去,創造外交的勝利!台灣各行各業人才輩出,在世界表現優異,如果每個人都能說出:「我來自台灣,台灣是民主獨立的國家」,假以時日,我們一定會被國際認知與接受。
回顧歷史,台灣先後由清朝與日本統治,涉外關係也融入了清朝及日本的外交當中。1945年二戰結束日本投降後,中華民國開始強力接管台灣。1949年,中華民國政府在國共內戰中失利,繼而播遷台灣,該現狀維持至今。
目前除了正式外交使館英譯名稱詳註台灣之外,至今冠以台灣或台北為名的中華民國外交機構,仍居中華民國駐外館處的大宗。例如:「駐奧克蘭台北經濟文化辦事處」、「駐阿根廷台北商務文化辦事處」、「台灣駐巴林商務代表團」或「駐約旦中華民國(臺灣)商務辦事處」。
沒有台灣,中華民國無所歸依,而緊抓中國,臺灣就永遠不能抬頭挺胸!

多關心政府怎麼花錢

(10-10-2011亭伶)
曾經聽過「電影是一場賭博」這句話,意識到這指的不只是金錢的投資,而是一種人生的豪賭,賭的是妳敢不敢全然的相信,然後把自己全然的交出去,即使是在前不著村後不著店的狀態,都全然的交給當下在做的唯一的這件事。
對我來說,《賽德克巴萊》已經成為一種行為藝術,而他創造的影響已經超越一部電影,有朋友說,這是一部真正民主的電影,解構詮釋歷史的霸權與教條,讓更多人想了解、想書寫台灣的歷史。我想透過開放而多元的書寫與討論,建立屬於庶民的台灣人的史觀,對台灣,對我們每一個人都非常的重要,《賽德克巴萊》真的創造了歷史。同時他也帶領我們看到電影與文化產業的力量與價值,解放我們原本畏懼的夢想。

愚民永續‧政權長存

(10-10-2011一三)