2011年6月15日 星期三

228恐懼今猶在

 (06-14-2011一恩)
師就是「真理、道路與生命」!
每個人的靈魂都是真理、道路與生命,我們都能期許做最真、最美,最好的自己!真理遍處,在每個場域裡~政治、經濟、社會、學校…。

宗教,就是在探討苦難,減少、消除苦難!
耶穌為免除世間人的罪而來世間。罪,就是失去了中心線,失去了靈魂;罪,就是無方向與目標。
耶穌為世人承受苦難,但世間不能只靠耶穌,要靠耶穌的分身、佛陀的分身…。讓每個場域都有法的芬芳,法就是最浪漫的心!

二二八紀念館少了什麼

 (06-14-2011一湛)
實際走訪景美人權文化園區,對過去政治犯所受的迫害和苦,感受非常深沉的痛,無法想像他們是怎麼走過來的,如果不是對家國對人民深深的愛,相信是很難做到的。
下午到二二八國家紀念館,看到許多血淋淋的悲劇,沒有民主法治、沒有尊重,所造成的苦痛如此深切、不忍卒睹。
這些悲劇如果只有受害者,卻沒有加害者,背後的黑手始終沒有被檢討被追究,這段歷史不會過去,沒有痛定思痛徹底改善,我們還是得不到教訓不會真正健康的,軍、警、特、調、公務員都必須忠於國家,而不是忠於一黨一派一人之私,沒有交代指揮系統、權責結構是無法檢討的,盼望主管單位趕快補足這一塊最重要的拼圖,才能真正看清楚。

就是這樣直心行去

 (06-14-2011孔萍)
在頂樓見到一心在準備不禁讚嘆,親愛的一心,你怎能將師的開示寫的如此詳盡完整?是經過錄音嗎? 
一心:完全是紀錄(翻閱著筆記),經過回想思考再記錄的我以前就有這樣的習慣啊,根器不同就是不同,自己紀錄是掛一漏萬真的不能比、不要比,讚嘆、跟進就是。
傾聽著師的開示,如沐春風儘管說的是令人心情沉重的公權力失明,侵權、濫權、白色恐怖要將世間的苦難放在心上,聲聲苦難如切心,句句慈悲流法音
當一智(他身上的傷口還痛著呢 )請自己提問,自己事先沒有準備,先收攝一下,信、願、行,是佛陀教法的最終目的。如今聖脈的普世價值,就是將我們所學的法饒益、梵行饒益,尤其是義饒益,要和世間做個連結,在現行體制下走出去,做出來,為了讓眾生能少苦離苦。唯有讓大家知道真相,唯有醒轉,才能做對的抉擇。

政治與宗教是可以會通的

新增說明文字
 (06-12-2011一湛)
晚上聆聽開示:政教分離,政治不干預宗教、宗教不使用公權力。宗教要關心政治、監督公權力。
不受監督、制裁的公權力很恐怖。公權力侵權、濫權,是會製造很多很大的痛苦的。面對一波波的世間苦難,宗教行者發地藏願,一定要監督公權力,俾減少世間苦難。
過去國民黨總以反共(反對共產黨的大惡)來合理化他的侵權(為剪除匪諜,小惡是寧可錯殺枉殺),現在從反共到投共,他們總以自己的價值觀當成濾鏡過濾所謂的真相,不斷愚民。我們要很嚴肅的問:國民黨對台灣民主運動有過什麼貢獻?目前台灣可能有十萬個中共特務,台灣已經被滲透得很嚴重,民眾一定要覺醒。