曾經看過多次大埔阿嬤的影片，再看一回還是出現了難忍的哽咽，特別是在聽到婦人哭喊「台灣變了」時。
有人說，韓國光州事件中，軍人在槍殺自己的同胞之前，都曾經被誘導喝酒或吸食迷幻藥，因為唯有如此，單純的軍人才下得了這般毒手。這其實是以自身經驗所投射出的錯誤認知，事實上，軍人根本不需要烈酒或藥物麻醉，軍人養成教育的本身，就已經是最有效的麻醉品。
部隊在執行任務之前，一定會有任務簡報，情報官以蒐集到的情資，向官兵說明「敵情」與「戰場」概要。簡報中，官兵被告知自己即將面對的是一群窮兇極惡的暴徒，也一定會有匪諜滲透其中，無論怎麼說，都不可能說成：「我們今天要去槍殺手無寸鐵的善良老百姓。」
官兵很容易就相信了這份情資，因為在養成教育中，異議份子早已經被定義成「暴動滋事份子」，而示威遊行則是奪權、顛覆國家的實質行動。服從命令，捍衛國家安全是軍人的天職，軍人從來不會懷疑，也不會在下手時出現些許遲疑，特別是在見血與殺紅了眼的時候。
郝柏村自今仍堅信228屠殺有其必要性，斬釘截鐵說出「沒有戒嚴，就沒有民主」這般反人類的言論！遺憾的是，這幾乎是老一輩軍人的共同想法。有這樣的黨國大老們，就會培養出一群具有同樣威權性格的太子黨；過去存在視人民性命財產如蟻螻的國家暴力，對子民生殺予奪全憑自由心証的司法行政權，今天就會有踐踏人權的公權力。這是一套「由上而下」的殖民統治傳承，用賄選與置入性行銷塗脂抹粉「集權合法化」的民主，一股不曾翻轉過的「君貴民賤」封建遺緒。
韓國人痛過，但也在痛苦中覺醒，他們勇敢創造了「由下而上」的平反之道，他們在轉型正義中找回自信，也重新拾回原本屬於自己的權利。中國人也曾經痛過，但中國人卻仍在期盼「由上而下」式的救贖，天天巴望國家再次出現漢唐盛世。中國人還在等，又是一次註定失望的等待，這也是五千年來不曾變過的鐵律。
