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(陳澄波最後遺作)
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最近讀謝里法寫的台灣美術運動史，裡面有一段話值得跟大家分享：
這次「落選展」是有史以來難得一次從輿論推展而形成的實際行動……「落選展」的展出用意在向「臺展」進行示威，最後的目的還是為了自己的作品能在「臺展」佔有一席，第二年經「臺展」略施改革之後把特選榜給了台籍畫家，雖然「落選展」的畫家絕大多數依然未獲入選，但也不再有第二次的「落選展」了。如果當時的民族運動者，憑著他們多年來與日本殖民政府鬥爭的經驗，能摸透「臺展」的用心，則應該把握「落選展」的輿論與士氣，建立一個獨立性的傳統繪畫民間團體，與外來殖民文化抗拒到底。可惜落選畫家們只在挫折的時候藉著「落選展」發洩一下心中冤氣，輿論也適當的疏導，終流於無形。可見當年的「民族運動」還是在十分幼稚的階段，畫家對於自己的藝術也沒有堅決的信心，只要在面子上沒有太「漏氣」也就「天下太平」。
據說有一任台灣總督回去後向日本天皇說：「台灣人如蕃薯。」其理由是：凡瓜類皆有種，依種而生。而蕃薯無種，只需割藤隨地插土皆可繁殖。
把上面的台籍藝術家換成民進黨，日本政府換成國民黨，臺展換成台灣政壇，你看完會吐血。
我爸爸當年因為設計了全球第一座二二八紀念碑，結果被抓去黑牢關了一年半，身體也因此搞壞。說他是最後一位二二八受難者並不為過，但拼這樣久，台灣的反對運動到底還只是個反對運動，並沒有展現一個接班的氣勢出來，甚至老是在「反省」自己的立場，整天想著要向外來政權靠攏。
奇怪，你的立場就是你當初投身反對國民黨的初衷不是嗎？請問民主進步黨對於台灣的民主進步到底堅持了什麼東西？
當年印象派大師在法國沙龍展落選，賭爛自辦落選展，最後掀起藝壇革命，不但把印象派推向藝術大家之林，更重要的是從此藝壇革命不斷，古典畫派終於失去數百年的威權地位，此後藝壇百家爭鳴，再也沒有任何一派可以獨斷獨行了。
我去年聽了嘉義市政府辦的陳澄波系列演講，對於內容大幅度美化大中國思想非常的賭爛，所以查了一些當年藝壇的文獻，最後在謝里法的書中得到結論。
台灣的人奴才性真是根深蒂固啊！
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懂吧！跟中國人談判，歷史證明，從沒一個好下場，要有好下場，先狠狠的打贏在說，比方說逼中國人簽馬關條約這種。
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