今天預定的課程是「革命運動的興起」，課教科書裡的書寫重點只有孫文、興中會與同盟會，沒有華興會的黃興、宋教仁，沒有光復會的陶成章、徐錫麟、秋瑾，彷彿推翻滿清獨孫文一人之功。這樣的國中歷史教科書，充滿謊言、扭曲、失真，還要傳承給一代又一代的台灣孩子，想來就覺得煩悶！
歷史意識是從生命主體出發的自覺與思維方法，但國中歷史扮演的卻是幫執政黨洗腦，以方便統治。形式上的解嚴，絲毫沒改變歷史仍在做統治者的工具。一個沒有以公民權為主體的歷史觀，傳播的完全不是人權立國的精神！人權不張，這個國家根本沒有靈魂！
1895年被胡適譽為「東亞第一民主國」的「臺灣民主國」，其「建國宣言」中寫有「官吏皆由民選」，並用「公民」一詞替代了「百姓」，117年過去了，臺灣人還分不清「公民」與「百姓」的差別。
真正值得流傳的台灣歷史是什麼？
天地為證，我能教給學生的又是什麼？
不假思索，我在黑板寫上「人格者」。
「知道63年前的四月六日 ，台灣發生什麼事情嗎？」，然後，試著讓1949年的「四六事件」在學生心底呈現出清晰的圖像。
當敘說到「當時軍警憲與學生僵持不下，師院代理院長謝東閔先後兩次進學生宿舍，勸學生交出警備總部所指定『黑名單』上的同學」時，只聽到台下的學生連連喊著「豎仔（台語）！豎仔！怎麼可以這樣！」
「老師，他們到底做了什麼事情？」學生真的很難理解！
「『四六事件』裡，就只有學生跟政府兩種角色。」
「想想看，政府有必要用對付暴徒劫匪的手段來對付手無寸鐵的學生嗎？」
「這是學生的問題？還是政府的問題？」
然後，再加上一句，「你相信學生也會關心社會，而且他們更純情更勇敢？」在台下的學生會意點頭後，「我們能不能為他們鼓掌，表達我們心中的敬意與謝意？」
1949年的「四六事件」，國家暴力主謀行兇，一群心繫國家前途卻慘遭政府強權鎮壓的大學生，槍斃、失蹤、被關…，但是，他們的生命必不孤寂，定將傳誦歷史，掌聲來自63年後台灣的新世代。
真正值得流傳的台灣歷史是什麼？
台灣歷史中的人格者，深深的期許，傳承先輩的精神、胸襟與抱負，天地為證。
