早上，到鄭南榕基金會參加「那個時代系列座談會」，今天由林宗正牧師和黃昭凱 先生主講「戒嚴時代」。
之前，看了鄭南榕主辦的遊行活動的一些照片，站在第一排（鄭南榕身旁）的一位年輕人，他那氣宇軒仰、眉清目秀、寂靜篤定的相，讓人印象深刻，他就是林宗正牧師，那時的他，才只有三十五、六歲而已！
想到他，心裡就好生慚愧，那麼年輕的他，就為了台灣的民主，勇敢地走在第一線，而年輕時的我，卻在迷迷糊糊中度過。
黃昭凱先生先開講，他說戒嚴時代那種恐怖氣氛有多恐怖就有多恐怖，沒經歷過的人，很難理解，那時的他，隨時走到哪裡，都有情治人員跟監。國民黨的威權統治、對民主的打壓，讓老百姓因而噤聲了，但卻激發基督教長老教會為正義公理挺身而出，1983年年底，高李麗珍參選立委，長老教會可說是全體總動員，每次的造勢活動，都有很多牧師排隊等著要上台演講。哇！聽他講時，光是想像那種盛況，就會對那個年代那些人的義勇，生起感動、感恩！
他又說，那時候的集會遊行，對抗的是黨國體制，因此充滿肅殺之氣，即使站出來，心裡還是會有些不安，但是，只要有林牧師在場，就會產生很大的力量，林牧師的演說和祈禱，總會帶動全場的滿滿信心與勇氣…。
林牧師說，鄭南榕雖不是基督徒，但他卻能以基督的公理正義來看事情，他實際上已經超越基督徒了，他是先知先覺、先行者，能與他相識、同行，是一輩子的榮光！他那知識份子的風骨與良知，民進黨裡至今無人能出其右。這次小英總統大選會選輸，就是欠缺像Nylon這樣能引爆議題、帶動力量的人。
他說，我們若以為Nylon關心的是言論自由，那樣就是以自己的小格局在看他，Nylon一生追求的最終目標就是，建立一個美麗的新國家，只是，當年他走時留下的小女兒，如今已經長大成人，而台灣的民主卻還沒有長大！
當年走街頭時，林牧師總和Nylon走在一起，常會討論什麼是社會運動的精神，也整理出六個共識：
1.創造性的少數，雖然人數少，但重點是大家要有開創新局的精神。
2.要能分別是非善惡，以及為義受苦的精神。
3.要永遠與受壓迫的弱勢者站在一起。
4.彼此的資源要互相支援，包括生命也願供對方使用。
5.以痛、以非暴力，來完成台灣建國大業。
6. 要有對抗邪惡的勇氣。
他說黑人在林肯釋放黑奴之後，就知道他們已經沒有主人了，不再當奴隸了。但是，反觀台灣人，在二次戰後，本可當家作主，卻不改奴性，還在找主人，讓人心痛！
他說黑人在林肯釋放黑奴之後，就知道他們已經沒有主人了，不再當奴隸了。但是，反觀台灣人，在二次戰後，本可當家作主，卻不改奴性，還在找主人，讓人心痛！
最後，他以充滿豐沛而感性的聲音說：「我們以雨果的一句話來互勉──我撕裂我自己來包紮這個國家的創傷！」當聽到他接著又說，讓發痠的腳、麻痺的手、消失的希望，重新活過來，是牧師的責任。此時，感覺能量充滿全身，也深信，每個真心愛台灣的公民，都會有同樣的使命、同樣的願！
林牧師和黃昭凱在談及當年與Nylon同甘共苦的點點滴滴時，都會發出幸福的微笑；但當談到南榕為真理而自焚獻身，他們卻無法做（挽回）什麼時，卻又難過得哽咽落淚…。他們兩人對逝去的往事，好像昨日一般，事件的日期、細節…，都還記得清清楚楚、講得栩栩如生。感恩他們用一整個青春為民主奮鬥！
