核廢料的魔鬼終結者

 (09-01-11一心)

PeoPo 公民新聞 by 欖仁居修行生活網

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(為什麼最毒的東西要放在最乾淨的地方)

2011/04/30【護台東‧反核廢】大遊行，創下台東遊行史上三個第一次： 第一次 台東在地、民間發起、無黨無派，走上街頭遊行 第一次 千人以上，團結守護台東 第一次 達悟、排灣、魯凱、卑南、阿美、布農、客家、閩南、外省， 多族群聯盟，北中南東，老中青三代，全國同步，一起上街。 拒絕50億的誘惑、反對將達仁鄉指定為核廢潛在場址 ——遊行訴求四大訴求： 1. 發起「自己的垃圾自己清」運動：    (1)各縣市按用電比例、(2)用電獲利的資本家，來貯存自己所產生的核廢料。 2. 蘭嶼核廢桶儘速運回台電，並主動對蘭嶼人進行健康追蹤檢查與醫療補償。 3. 核一、核二、核三核電廠除役，高放射性核廢料就地貯放。 4. 要非核家園，綠能台東。政府負起發展再生能源的責任。

早上出門教課時，遇到鄰居Philip和Tammy（唐敏），他們說，隔天要出發去台東的南田部落，台電核廢料掩埋場的預定地。

Tammy是一位滿懷熱忱用心研究台灣自然環境的人物，也是社會及環保團體的積極支持者。她1986年首度來到台灣，從多國語言媒體服務機構的創辦，到近年來，對台灣的樸門教育及社區營造工作的投入，她對於台灣這塊土地的自然、人文、歷史背景的熟悉度以及實際行動力，總是教我汗顏。她曾擔任過經濟部投資業務處的國際諮詢人員，環保署法規事務的國際諮詢人員，也是台灣原住民族產業經濟發展協會理事，與台北部落大學密切合作。

她說：「去看看，我們能做什麼。」長期以來，台電不斷以「回饋金」和「工作機會」當誘餌，其實，也反映出了部落地區在產業發展上的困境。所以，除了加緊宣導核廢料的危害，另一方面，也要積極地透過產業活化，來營造社區生活，凝聚內部力量。

「《蠻野心足》已經在那裡了，阿朗壹古道的人，也在持續關切。」她說。

經濟部於今年3月29日突然公布台東縣達仁鄉南田村為「低放射性廢棄物最終處置廠址」。六月下旬，曾受邀前往義大利考察「是否恢復開發核電」公投過程、對核能議題相當瞭解的日本綠黨前召集人渡邊智子(Watanabe Satoko)，來台訪問，在《台灣蠻野心足生態協會》創會理事長文魯彬的陪同下，走訪南田村核廢預定地，並舉辦「揭開宮崎駿的焦慮與核廢料的真相」反核廢座談會。

看過臨海的核廢最終處置場址後，渡邊智子不但對於該地碰觸即碎裂的地質、以及位於地震頻繁的斷層帶的情況感到憂心忡忡，她更以照片顯示，核災發生之後，日本人民生活被迫全面改變，而台電卻一再矇騙「核廢料是安全的」，因此安排簡報來說明台電刻意隱瞞的真實資訊，以期讓南田部落的村民更加團結抵抗核廢料的入侵。

「台灣蠻野心足生態協會」理事長楊士慧在2011年7月的報告書中寫著：「台電一向自我感覺良好，勝於德國、義大利、日本……，有著專業的優越感與自信心，只能無奈向台電道德勸說：放下核電，讓百姓免於恐慌是慈悲。」

回家上網搜尋，看到阿露伊勇士所撰寫的「反對核廢料場設在南田的理由」一文：

「這塊土地是我們安身立命的所在，賴以生存的家園，是孕育我們的母語和文化的搖籃，是我們的家，我們的根，我們沒有理由不去捍衛她保護她。」

「排灣族擁有對此地區的自然主權，經濟部計畫在此設置「核廢料最終處置場」之前，不僅必須取得南田部落族人的全數同意，也必須取得大龜文王國二十三個盟部的全數同意，更必須取得排灣族十二個鄉全數族人的同意。排灣族的傳統律法中沒有少數服從多數的投票制度，只有全數同意的合議制。經濟部做不到就是違反原住民族基本法。」

「人民有生而免於恐懼的自由，無論核廢料場設置於哪一縣哪一鄉都會帶來永無止盡的恐懼。只要是有人居住的地區就不該放置有害的毒物，更何況是遺禍萬年的核廢料。」

看著文章末尾列出的【直線距離核廢料場30公里內危險村落一覽表】，臉頰因為慚愧而轉紅，胸口因為憤怒而發熱，眼眶因為難過而濕潤。我們習慣性地忘記，是我們每一個「人」的冷漠、無知、放任，是我們的每一張選票、每一個消費決定，造成了國家的踐踏「人」權。

Tammy說，再等兩年，文魯彬會出來競選立法委員，因為，依法，在台灣公民權要滿十年，他才有資格競選公職，我們不禁想起有美國國籍的前立委李慶安，Tammy感慨地說，這又回到「誰才是台灣人」的老問題。