2011年12月4日 星期日

愚民政策遠超乎想像

(12-04-2011一三)
班上學員主動將「中國跟中國有什麼差」影片貼在一三臉書的塗鴉牆上,感覺彼此可以延續這兩天的政治話題,遂主動提出了一個問題:
13億人口,有可能施行民主政治嗎?」
學員:「不行,有時看到台灣的民主現象,覺得也許沒有民主反而是好事!可是看到為展現民主,那種張牙舞爪、小丑跳樑的嘴臉時,又怎樣呢?眼見民主口號被利用,為自己利益算計時,此時民主還是一件好事嗎?」
「所以集權比較好?」
學員:「不盡然,只要在位者有覺察、良知,有老師所説的那6種情懷(六度),所有的政策都是人訂出來的!集權也好、民主也罷!老師聽過巫山神女的故事嗎?一個在讓人憎惡的集權國家裡的淒美、浪漫、讓人淚流不止的故事!」
「這個故事,我看到的是中國城鄉差距太大的悲哀。寄望集權國家領導人的良知,要看運氣,也太冒險,因為沒有人監督。中國的問題是沒有言論自由,資訊完全被封鎖了!」
學員:「也許就是因為集權,才顯現這些不畏體制的勇氣與偉大!就如當年兩時代的黨外!所以要如烏托邦、理想國,人人良善,自己就能監督自己、檢視自己!」
「這是基本人權,人不應該需要靠「勇氣」才敢說話。冒著殺頭的危險幫大家說話,這是中國人的悲哀!憲法的精神是「節制公權力,保障人權」,真正的民主共和國,必須符合行憲的要件。中國沒有所謂的憲法,台灣現有的憲法也不符現狀。您看到的吵吵鬧鬧,其實只是在彰顯憲法的荒謬。源頭是憲法,行憲是民主政黨的天職。看政治,宜從此處切入,否則就跟著大家在漩渦中打轉。」
學員:「嗯!台灣、中國都不是理想,那世界哪一個國家才是典範?」
「嗯!這樣看問題就有導向了。北歐、英、美、德、法都是典範。但新加坡是負面示範,不足取。國家是因人民需要而設立,不能保障基本人權,國家就沒有存在的必要。人民在上,國家在下。為了政治理想和目標,是否應該犧牲人的生命?是國家的利益重要,還是個人的權利更重要?為了政治和社會穩定,是否就應該動用秘密警察,從事政治迫害?德國完全否定希特勒統治,俄羅斯也應向民眾說明共產主義的臭惡歷史,並從過去的歷史中吸取教訓。在我認為,人民也應該向國民黨提出相同的要求。還原一些歷史的真相,讓台灣年輕下一代以後執政時,避免重蹈過去中國國民黨所犯之罪行。轉型正義是好事,但在台灣,卻被有心人污名化了。可以理解污名化是為了自保,但我們卻必須為此付出代價,您看到的族群問題,其實就是源自於此。真相有時會讓人感到難堪,但沒有真相,就會一直輪迴。人與人之間,亦脫離不了這個法則,這就是「避苦」與「離苦」的差異。
學員:「同意老師!唯有面對真相的勇氣,才有改革的魄力!治國如此!持家、做人亦然!那我們能做些什麼呢?為淨化人心而努力,可能比較快且直接!」
「類似這樣的對話是有其必要的,也是我們現在就可以做的。淨化人心不必脫離政治,逃避政治(公共議題)也不可能有真正的淨化。讓我們一起加油吧!」
在一來一往的對話中,一三曾提起艾未未廖亦武等知名人士,但學員卻不曾聽過此號人物,相信這樣的現象應普遍存在於台灣社會之中。看來,國民黨的愚民政策遠超乎想像,《聖脈》的常識教育要再加把勁了。