(08-28-2011 一逸)
下午參加「舊金山和約60年紀念」座談會，與談人有姚嘉文、陳儀深、陳文賢、黃昭堂，由張炎憲會長主持。《舊金山和約》是大部分同盟國與軸心國成員之一的日本所簽訂的和平條約。1951年9月8日 ，包括日本在內的48個國家的代表在美國舊金山的舊金山戰爭紀念歌劇院簽訂了這份和約，並於1952年4月28日 正式生效；該和約主要是為了解決第二次世界大戰後戰敗國日本的戰後地位問題與釐清戰爭責任所衍生的國際法律問題，和約的第二條聲明日本承認朝鮮獨立、放棄台灣、澎湖、千島群島、庫頁島南部、南沙群島、西沙群島等島嶼的權利。於第三條中，日本同意美國對於琉球群島等諸島實施聯合國信託管理。
台灣並沒有被邀請，所以並沒有簽署《舊金山和約》。但是日本與沒有簽署舊金山和約的參戰國家仍有簽訂相關和平條約。日本與中華民國雙方於1952年4月28日 （台北時間下午三時，也就是《舊金山和約》正式生效前七個小時）簽訂了《中華民國與日本國間和平條約》又稱《日華和約》。第一條確認兩國戰爭狀態的正式結束，第二條承認《舊金山和約》中關於日本國業已放棄對於台灣及澎湖群島以及南沙群島及西沙群島之一切權利、權利名義與要求；並於第五條中承認舊金山和約中第十條【中國相關權益】的規定。顯然美國有意讓中華民國有機會接軌舊金山和約，也可以看出日華和約並沒有得到台灣領土權。
整理幾個與談人的重點：
1. 《舊金山和約》在國際法上有非常重大的意義，其法律位階是遠高於其他國際文件。事實上，關於台灣的地位與將來的歸屬，參加舊金山和約的代表有相當的討論。他們的共識是台灣的歸屬地位雖暫時懸而未定，應在適當的時機依據聯合國憲章的宗旨與原則來決定，也就是依據不使用武力的原則與人民自決的原則來決定。
2. 《舊金山和約》給台灣、給台灣人再生的機緣，也可以說給台灣人建立新生國家的機緣，台灣人應該更加奮鬥，爭取最後的勝利！
3. 台灣在能參與的政府性國際組織中被稱為「Chinese Taipei」應是〈中國台北〉或〈中國人的台北〉，但是國民黨政府卻騙台灣人說是所謂的「中華台北」，而最近被滯留在印度的台商，就是因為護照上印有Republic of China，因有China的英文字眼而被當成是中國人。
4. 主持人歸納：歷史不能忘記；台灣的生存與國際共識有關；中華民國如何能統治台灣？所以台灣要正名制憲，公投決定台灣人的命運；台灣人要有自信做自己國家的主人，相信我們可以保護我們國家！
黃昭堂前輩用幽默易懂的例子帶來很多笑聲：「日本放棄台灣是讓台灣起死回生，主權是台灣人的，在國際法上，國民主權是很重要的。為何日本要支持朝鮮獨立？因為當朝鮮被日本佔領時，島內的人民就一直想要獨立！台灣太美了，所以中國時時刻刻想要得到台灣，台灣要預防，要用自衛來保護自己，台灣還沒有獨立是上帝的旨意，因為受苦還不夠，還沒有準備好。世界沒有公義可言，只有自私，當台灣獨立對它有利才願意支持，所以我們自己要說得有道理，台灣不是屬於中國的領土。在精神上不要靠中國太近，當我們說台灣時就已經包括澎湖了。孫中山只說過『驅逐韃虜，恢復中華』，不曾說過『恢復台灣』，即使中國民主化也要拿下台灣，所以我們要常常說『咱台灣』，不是『咱中國』。今天台灣獨立攸關未來，一枝草一點露，我對未來很有信心！」
一個八十幾歲的長輩，一生為台灣獨立而奔走於國際與台灣之間，還記得2009年「勿忘二二八、千人靜坐」的會場上，胖胖的身材，謙虛地跟隨大家靜坐的相，至今回想起來，都會讓人感動含淚啊！這麼多過去、現在的前輩們，用一輩子的生命守護著台灣，已經五十多歲的自己怎能不跟隨呢？為了台灣未來的子孫後代，真的要盡心盡力一起守護，才不會有遺憾啊！
