從兔崽子到龍的傳人，中國雙非（父母均非香港居民）孕婦跨年衝關排擠香港孕婦資源，導致中港矛盾衝突的事件愈來愈嚴重，引發其他事項一併爆發，例如中國遊客在地鐵車廂吃東西，中國遊客搶購推動香港通脹，名牌店歧視香港人而討好中國遊客，以及中國學者在香港的大學任教，卻因為政治目的製造假民調等。
北京大學教授孔慶東將香港人比喻為狗，讓事態更加惡化，因為它象徵本來是升斗小民之間的矛盾，已經提升到由最高學府的社會菁英來主導了。而香港中聯辦與黨喉舌點名批判不聽話的香港學者，把不願意做中國人的民調當做「顛覆」，也使矛盾進入政治層次。香港年輕人被逼上街「唱蝗」，形成香港狗vs.中國蝗的局面。中華文化把狗視為賤物，但按照西方觀點，狗是人類寵物與忠實朋友；反而蝗蟲是十足害蟲。
孔慶東的砲口也指向馬英九。《聯合報》一月三十日的社論卻讓人啼笑皆非。它認為孔慶東事件說明的第三件事居然是「中國的言論尺度，或者不如外界想像的嚴厲」。在作者看來，「一名教授持續散播粗暴的族群和地域仇恨言論，挑起了兩岸三地民眾的敵意」，共產黨居然還容忍！
社論在批評孔慶東時，不忘捧共產黨一把，卻誤導了整個事件的性質。我們也不妨拿前北大副教授焦國標做對比，他在2003年年底寫了一篇「討伐中宣部」，就被逐出北大，為何孔慶東散播族群與地域仇恨反而得到寬容的待遇？很簡單，孔慶東的後台就是共產黨。
「摻沙子」是共產黨瓦解「敵對勢力」的重要策略，《基本法》縱容雙非孕婦到香港生產（人數已經超過香港本地孕婦數字），讓他們成為香港人，就是改變香港人口結構的重要辦法；也以享用香港市民的所有福利來鼓勵他們這樣做。因此即使民間呼聲非常強烈，北京不聞不問，特區政府也就不敢採取斷然措施。
共產黨也樂於看到狗蝗之爭，這是共產黨的「挑動群眾鬥群眾」。但是中國蝗蟲是共產黨培育出來的，香港市民要認識這點，盯住罪魁禍首。
台灣統獨內耗，共產黨是最大得益者。民進黨已退守到將中華民國與台灣畫上等號，以實現內部團結共同對外，然中國就是堅持九二共識的「一個中國」，利用國民黨分裂台灣社會，製造族群與地域衝突。共產黨黑手伸進的地方，就會出現族群衝突，在西藏、新疆之外，香港落入共產黨手裡之後也是如此。
