2012年2月18日 星期六

馬頭龍身文化部

(02-18-2012李敏勇)

龍應台挾野火的聲勢,出任馬政府文建會主委,並將成為首任文化部長,料將有一番作為。比起黃碧端盛治仁曾志朗,她不只傳播界力道強,能壓得住文化界諸大老的陣頭,也是持有馬英九令旗的閣員。
誰說將來「文化部」不會是首席部樣子?
但「夢想家」觸及馬腳,怎麼碰?
只是,在殘餘、虛構、他者的中華民國體制裡,而且黨國化這麼嚴重的分裂認同國家,她也有致命的包袱。看看她為接公職才不得不放棄香港居留權,與一般中華民國官員,以有無公職,決定去留他方公民權、居留權一樣。(香港不是一個國家,當然不是國籍問題。)

在《大江大海一九四九》裡,龍應台把戰後以外來、流亡政權統治台灣的歷史,稱之為「失敗者匯集在台灣發展出一種遠離戰爭、國族的價值觀,一種溫柔的力量」的歷史。二二八事件、白色恐怖以及長期戒嚴化的轉型正義呢?
馬英九擔任台北市長、陳水扁當總統時,馬英九分化、利用二二八事件受難家屬,龍應台以文化局長,硬是讓績效評估良好的「台灣和平基金會」放棄「台北市二二八紀念館」的經營,讓有戒嚴時期情治背景的梅可望,以其社團法人接掌,離離落落,後來導致公辦民營的立意破局,文化局收歸官營。
背後難道沒有馬表面說一套、暗地不懷好意的一面?龍應台郝柏村的恭維,也讓人匪夷所思!
戰後德國,會這樣嗎?
沒有確立一個真實的國家,以國家之名的文化發展必然存在著欺罔性。以台北、以香港的「城市」保護傘不再,龍應台也許能為個人留下業績,她的台灣南方成長經驗會有地域平衡感。但為國家留下文化業績,是有障礙的。
1959年,作家安德列.馬羅(André Malraux)任法國第五共和戴高樂政府國務部長兼管文化部之豐功偉業,難道不是基於「法國」的國家?
「中華民國」仍然只是一個想續存其不正常國家條件的政治體,這種歷史共業扭曲集體國民人格,產生「奔向祖國」症候群和斯德哥爾摩症候群。台灣的國家文化發展中,最重要的「近現代國民意識形塑」所牽涉的認同課題,以及「文化生活志向養成」受限於物化、拚經濟迷障的精神論欠缺。沒有脫殘餘、虛構、他者化,沒有脫黨國化,如何奢望文化的深度、高度和厚度?