2011年7月5日 星期二

為宣傳建國百年的神話而造舟

(07-04-2011一三)



〔記者林恕暉、黃明堂/綜合報導〕馬政府以「建國百年」名義,補助蘭嶼鄉公所建造百年最大拼板舟「拜訪號」今天出航,橫渡黑潮展開十八天的拜訪台灣創舉。但造舟、下水祭部分過程,未遵循蘭嶼達悟族傳統,拋船儀式還找大批外地人充數,船主甚至由漢人擔任,使下水祭的迎賓古調,變成達悟族人向漢人恭賀的荒謬景象,引發達悟族人、關心蘭嶼文化者強烈批判聲浪。
2011-06-29《自由時報》


讀網站文章「諾亞方舟裝什麼」時,想到了阿凡達裡的殖民文化,也想到日前蘭嶼大舟的文化錯亂。當蘭嶼18人大舟「拜訪號」風光下水,開始一連串建國百年的拜訪航行時,這艘「打破傳統」的大舟,究竟是發揚了達悟的傳統文化?還是滿足了殖民者的想像?

達悟族的拼板舟是祖先智慧的累積,在每年的飛魚祭以後,造船的工作便開始進行。船體由2127塊不同的木板組合,再以木棉或樹脂接合,不用一根鐵釘。

船上細緻的雕紋與圖案,顯現了達悟人藝術上的天份。有著齒輪狀的眼睛紋飾,是船的眼睛,有避邪的作用,讓船隻在大海航行時免於災難。達悟人認為船是男人身體的一部份,造船是神聖的使命,尤其在造一艘10人大船時(達悟族有5對槳為上限的禁忌),從選材到製作完成歷時3年的時間。船,對達悟人的重要性可見一斑。

大舟下水典禮當天,全體船員穿盛裝,戴銀劍、銀盔,手拿長刀,坐在自己的位置,先由掌舵者演唱古謠,祈捕飛魚豐收的心願等等。全村(甚至全島)的村民均盛裝與會,船主及青年們穿著丁字褲,在大船四周舉行驅逐惡靈的儀式,隨後抬起大船,拋向空中數次。之後,青年們抬著船向海邊走去,行進途中反覆地作出驅逐惡靈的動作,直到新船下水,在海上划行。

反觀,「拜訪號」是政府為建國百年,舉行「原漢百舟、台灣長虹」的慶典,以高達1500萬元規劃興建,名義上是保存、宣揚蘭嶼文化,但實際上卻是在造舟後,一路航行宣傳,最終會到達百年雙十國慶大典之上,在總統府前進行「原漢舟楫、國慶遊行」的儀式。
造舟是達悟文化的一環。「拜訪號」,一艘觀光之舟,為宣傳建國百年的神話而打造,刻意遺忘一個千年海洋民族的靈魂,割斷了深層的文化連結


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為了建國百年的神話,甘冒部落不造大舟的忌諱,拼造「拜訪號」十八槳大舟,割斷許多深層文化的連結。結果找不出家族願冒禁忌擔任造舟船主,於是以漢人出身的鄉公所秘書擔任船主,此舉讓蘭嶼居民震驚,因為從無漢人逾越家族傳統,擔任造舟船團的主人原本蘭嶼造舟不僅是因應生活所需,由漁團家族發動造舟,並在造舟過程中,從上山選木、水田種芋,到養豬分享、拋舟試航,一連串的過程中,包含著家族內部的文化傳承,部落之內的協助合作,讓一件造舟行動,有著遵循生態、文化傳承、人際互動的重要內涵。
如今用工資招募造舟工人,讓原先以耆老指導的內部活動,變成現代化的分工管理,原本造舟的互助精神成了「有錢領」和「沒錢領」的區隔。動用電鋸、電磨等現代工具,反諷達悟人自傲的手斧造舟。儀式裡用著台灣買來芋頭及二十多頭豬(相較於蘭嶼人自己造舟時的50頭豬),諷刺的是,漢人船主迎賓時,言語不通,讓原先的迎賓古調變成難以溝通的儀式,場景荒謬得彷彿是達悟人在向漢人恭賀打造拼板舟!如此霸凌地操作文化詮釋權,不尊重達悟族千百年的海洋文化,人們再次親賭政府虛構「建國百年」的殖民行徑,只求目的,不在乎也不關照每一項文化細節,粗糙地消費達悟族的蘭嶼文化!
分之九的苦難和政治有關,政治濫權,造成很多人痛苦。「建國百年」根本不存在,政府卻用人民的納稅錢、用資源在操弄和扭曲,這就是苦難!達悟人的苦難就是我們的苦難,期許每個人都做對的事情、想對的事情、說對的事情,不欺不妄,讓「懂得尊重」成為每個人的生命課題。(06-29-2011一逸) 
大舟是政府花錢建造的,達悟人在這場「百年」造勢中成了宣傳道具,一三藉大舟談當權者威脅利誘弱勢族群的殖民意識,蘭嶼18人大舟『拜訪號』風光下水,開始一連串建國百年的拜訪航行時,這艘『打破傳統』的大舟,究竟是發揚了達悟的傳統文化?還是滿足了殖民者的想像?」這段話應是在指控當權者為了造勢而不惜「打破傳統」,絲毫不懂得尊重在地文化吧。