生我育我的土地故事，才要開始…

(09-21-2011一心)

早上教課，感覺一開始很有力量，但沒有續航力，教到最後，失去信心。晚上教課前，自問：「我在這裡，是為了什麼？」自答：「是為了呼喚最真的自己啊！」

於是，從上課一開始，到結尾的靜坐，能量都是飽滿的。那能量不是來自營養的食物或充足的睡眠，更不是來自對自我的肯定，或達成某種任務的成就感，那能量，來自完全地「投降」～我真的不能給什麼啊，我只能一次又一次地呼喚自己，呼喚心底深處的最真、最美、與最嚮往。

墜落到底層，驚喜地發現，最真的自己，就是脫落了層層遮罩以後，瞬間綻放出萬丈光芒的喜悅！

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前一晚，聆聽師的開示，心底再次有很大的震撼。彷彿才剛剛在新的認知架構裡找到一個稍微舒服的位置，師的教導，馬上又迫使自己從安穩的座位上站起來，重新檢視：我面對生命的立足點，是否又不自覺地限縮了？我腳下的地基，是以什麼樣的力學原理、構築在什麼樣的土壤裡？

缺乏民主正當性的國家

(09-21-2011一寂)

在黑板寫著「民國百年」，只聽見台下很多學生嘆了一口氣。

「怎麼了？」

「沒感覺！」

「麻木了！」

學生的「沒感覺」「麻木了」，是很自然的反應，因為現在的孩子很敏感，只要是碰到硬梆梆的教條，就會自動關閉耳朵，身在心不在。

不管學生哀怨的表情，繼續問著「民國百年，要從那一年開始算起？」

雖然，全班大部分的同學看著眼前的老師，不過，大概已經準備放空了，沒人回答，只有中間排一位男生，很捧場的回應「1912年，孫中山革命。」

「真的嗎？」

丟出一個他們想像不到的答案，反而讓學生的精神振奮起來，眼神開始收攝專注了。

「『民國』是什麼意思？」

「中華民國的簡稱。」，唉！答案真的很標準！

再問一次「『民國』的真正意思是什麼？」

「民主國家？」

對別人苦難「無感」的建國百年

 (09-21-2011一三)

黃狗和黑狗躺在厨房外的墻脚邊曬太陽。雖然在院子門口守衛要威風得多，但是牠們已經吃飽，不想再沖著來來往往的人大叫了，於是溫良恭儉讓地攀談起來。牠們談時事，談過往的爭鬥，惡與善，最後談到了友誼問題。

黑狗說：「狗兒最大的幸福，就是能和忠誠可靠的朋友在一起生活，有什麽患難，就互相幫助；睡啊吃啊，都在一塊兒；彼此相親相愛，就像英雄好漢一樣互相保衛；並且抓緊機會使朋友高興，讓牠的日子過得更加快樂，同時也在朋友的快樂裏找到自己的歡樂…天底下還能有比這更加幸福的嗎？假如你和我結成這樣親密的朋友，日子一定好過得多，就會連時間的飛逝都不覺得了。」

「太好了，我的寶貝，就讓我們做朋友吧！」黃狗熱情地說道。黑狗也很激動：「親愛的黃狗，過去我們兩個白天黑夜都在一塊，簡直沒有一天不打架，我好幾回都覺得非常痛心！真是何苦呢？主人挺好的，我們吃得又多，住得也寬敞，打架是完全沒有道理的！人類把我們當作友誼的典範，就讓我們用行動給人類證明：要結成友誼是沒有什麽障礙的！來吧，握握爪吧！」

「贊成，贊成！」黃狗嚷道。兩個新要好起來的朋友立刻熱情地擁抱在一起，互相舔著臉孔，那個高興勁兒，簡直不曉得拿什麽來比擬。「友誼萬歲！」「讓吵架，妒忌，怨恨都滾開吧！」就在這時候，天哪！厨子扔出來一根香噴噴的骨頭。兩個新朋友立即像閃電似的向骨頭直撲過去。友好和睦像蠟一樣的融掉了。「親密」的朋友「親密」地滾在一起，相互撕咬，搞得一蓬一蓬的狗毛滿天亂飛。直到一桶凉水澆到牠們背上，才把這一對寶貝拆開了。

治療好這個傷口

 (09-21-2011宥娟)

德國歷史博物館「希特勒、德意志國家和罪行」展

面對自己和別人之間選擇上的不同，我們應該如何看待？

當身上有了傷口，可以任由它潰爛嗎？我們坐下來，試圖把膿包外面的家處理乾淨，不是要惡化傷口，而是為了徹底治療，使身體恢復真正的健康。

為甚麼每一次碰觸228事件，就叫做族群撕裂？

為甚麼選擇民進黨(或國民黨)，就是異己？

台灣的主權，何時才能脫離強權的牽制，走出真正台灣人民的格局和生命？

這樣的爭論，何時可以真正用正確的態度來看待他？

每一次，面對這些問題，總會讓我感到疼痛，啊！以前，我寧可選擇沉默，寧可避而不談，我想，這或許是大多數人民的心情吧！熱情淳樸的台灣人民深愛彼此，卻，中間隔著很深的傷口，一碰，就心欲碎，淚欲流。。。。

假如不是這幾年學法，我想，我依然沒有勇氣去真正面對他，我依然會選擇迴避。

可是，台灣的命運，就是台灣每一個人的成長史之中的一部分，只有沒有好好面對，我們就不可能真正成熟，就不可能真正獨立。愛，永遠碰不到核心，族群問題也就永遠存在。

「民國百年」是世紀大謊

(09-20-2011宥娟)





聆聽師的開示，可以說是最飽滿的饗宴，毎一次。

今天聽到了深深震驚的一個真相：「民國百年」是一個世紀大謊，用在試圖粉飾太平～粉飾國民黨以及蔣家政權下假民主的特務傳承。

承認民國百年，就是承認二二八事件的加害者可以不用負責，而我們在長期的愚民政策教養下，在戒嚴時期白色恐怖的威誘恫嚇下，無知地成為了共犯。

我們真的民主了嗎？

今晚談「真正的人」。

真正的人，開宗明義就是呼喚我們認祖歸宗，賽德克巴萊裡面血祭祖靈就是要成為真正的自己，就是要成為真正的人。

師開示：

呼喚每一個人做他的最真最善和最美，當毎一個人都做到他的最真最善和最美時，還會有衝突，就是共業。

祖靈代表最真的自己，用魏德聖的話，就是植物一定要有土要有根，您有沒有依著土和根來活著，有土有根才能開出一朵又一朵的真花。但是台灣過去的教育就是在教您失去土和根。

用自己的樣子去活，活得很由衷，很認真，很主動，完全沒有被強迫，才是一個真正的自由人。

解除「建國百年」的魔咒

(09-20-2011一逸)

如希特勒的兩蔣時代

到處看到「建國百年」的字眼，似乎任何活動只要掛上這幾個字，都可以申請經費，馬政府用人民的納稅錢，製造這樣的印記在為台灣人民洗腦，過去蔣介石佔領台灣的土地，施行戒嚴，黨政軍統治無所不用其極，假借選舉（做票、買票）讓佔領合法化，所謂的「建國百年」根本是大漢沙文主義，等於在提倡回歸戒嚴，就像黃花崗72烈士全是排滿的種族革命，與民主憲政全然不相干。真正的慶祝應該是從1996年，李登輝先生當選民選總統開始，何來建國百年？已經亡國62年，卻自欺欺人說「建國百年」！

至今馬總統還在緬懷兩蔣，他們是台灣二二八事件、白色恐怖的製造者，可以算是台灣的「希特勒」，其他先進國家都已經在清算「希特勒」了，如今馬政府還在歌功頌德兩蔣，想辦法竄改台灣的歷史，令人匪夷所思！這樣的方式只是在危害世間，用欺騙的方法，主宰意識，馬政府的外交休兵，看到的只是一心一意讓台灣成為中國的一省。

超越多數決的台灣共識

 (09-20-2011張瑞顯)

金溥聰認為「立法院的多數決，是最基本的民主規則」。這是扭曲民主的真諦，因為根據《遠見》民調，只有21.9％的民眾滿意國民黨立委在立法院的表現，而高達58.7％的民眾不滿意。可見國民黨立委嚴重背離民意，亦佐證金溥聰的謬誤。

蔡英文提出「台灣共識不是一般的民主多數決問題」、「不是普通的立法或公共議題」及「台灣共識是一個民主過程」，就精確地點出代議制度的缺失，及其「尊重少數」，且欲避免「多數暴力」的胸襟。

國家形成的正當性

 (09-20-2011一如)

 感恩晚上師的開示，聲聲如暮鼓晨鐘，撞擊到內心，讓我們「出草」，震碎長期以來呆滯的頭腦，生起的是重生的喜悅（打開心量，接受真相），與慚愧（謙卑的看到方向~做每個人當下因緣可以做的公民記者）。

每個人做最真的自己，若還會衝突，才叫共業（用自己的角度來看事情，叫身見）。動不動將該做而沒做的轉型正義，稱為歷史共業，是對歷史責任的迴避。

台灣的問題出在，人民不知道轉型正義的重要性，沒有民主程序，執政者一味傾中（讓台灣逐漸變成新加坡化，綠地農地越來越少，農產品要靠進口，將國內過多的建築，賣給中國人，讓他們大量移民來台，讓台灣自然變成中國的屬地…），何以傾中？因為不仰靠中共，他就無法當選控制台灣資源的頭目。

執政黨用懷念「希特勒」的方式來教育台灣，執政黨欺騙，竄改歷史，企圖讓台灣成為中國的一省。還在鞏固黨國一體（黨產，黃復興黨部…），至今龐大的黨產，每次在選舉時就拿來欺瞞利誘台灣人民，說反對黨是暴力黨、是恐怖分子！國民黨是全世界最有錢的政黨，也是最慣於指揮特務進行政治鬥爭的政黨，用盡各種方法愚弄人民，希望每個人在政治上(國土規劃與資源配置)都是「呆呆的」，沒有自主判斷的思考能力，活得像一隻待宰的豬！

臺灣政治要清，黨國一定要分開，與公權力有關的（例如情治人員、司法官、將官、稅捐稽察，…）都要退黨，確保行政中立，一切要國家化。

新部落制度

 (09-19-2011一湛)

今天閱讀丹尼爾昆恩（Daniel Quinn）11年前寫的「探索文明的出路」（Beyond Civilization），他說對於未來，我們不能只是反應式的「規劃」，而是要在新思維體系下的「願景」。

他提到人類的部落制度順暢運作了好幾百萬年，近一萬年的文明卻讓我們走上歧途，當近代文明形成一種「階級制度組織」，沒多久上層階級過著豪奢的生活，享有最高級的悠閒，擁有最珍貴的一切；其次的貴族階層也過得非常富足，沒什麼好抱怨的；可是階層下部的大多數人一點也不喜歡這樣子，他們像動物一樣工作、生活、為生存而艱苦掙扎著。

目前每天有將近兩百個物種滅絕，這樣下去我們人類有一天也會是其中之一，超越文明不是一個地理區域，而是整個社會與經濟的範圍，是開放的新部落人追求自己目標的地方，所以，人不必到某個地方去超越文明，而只需要過不一樣的生活，不必打敗巨人，只需改變他的思維方式。 

對客家的人文歷史還是陌生

 (09-19-2011一逸)

http://www.youtube.com/watch?v=9VGMizMp1No

讀著一寂的日記《一個25年國中歷史老師的懺悔》，再聽著客家歌手溫尹嫦的「落地歌」，有著好深的感觸！問自己可曾真的將自己種在可愛的台灣土地裡？爸爸是客家人，媽媽是日本人，雖然爸爸堅持在家裡要說母語客家話，我也說得一口流利的客家話。可是從小所謂的「國語」教育，讓我曾經迷失過，誤以為說「國語的人比較高級」，所以曾經想要結婚的對象，所謂的「外省人」成了優先考量，最不願意結婚的對象竟然是客家人，這樣的成見陪著自己度過好長的時間，直到結婚多年之後，上成長班，老師是客家人，帶著我慢慢回到內心的家，和爸媽有了更深的連結，慢慢往「真正的故鄉」走去，只是至今對客家的人文歷史，卻還是陌生，此刻感到深深的慚愧，但是因為看見不足，知道未來可以努力學習的方向，也讓我感到安心和開心！