(06-14-2011 一三)
「關心公共議題，在乎公權力執行是否符合公平正義的普世價值，但一想到白色恐怖，想到艾未未不知所終的下場時，心裡面就會有著恐懼，而家人亦不時對我冷嘲熱諷…」
自由不是施捨，自由是天賦的權利。然而，在歷史上的某個時刻，自由必須從抗爭中得…
1997年電影《勇者無懼》（Amistad），真人真事改編，取自1839年非洲黑奴在「拉美斯塔號」(La Amistad )運奴船上發生的抗暴事件，這起法律案件間接影響到後來的南北戰爭。
1839年夏天，在古巴海岸不遠處，53名遭綁票的非洲黑人，關在西班牙奴隸船「La Amistad 」的狹小貨艙內。這晚，海上颳起狂風暴雨，黑奴的首領辛格突然發難，掙脫身上的枷鎖，釋放他的同伴，取得武器後便向奴役他們的白人攻擊，最後終於搶下這艘奴隸船，奪回自由。他們只有一個目標--回到非洲。
這群非洲土人不懂航海術，他們必須依賴兩名倖存的船員航行，儘管辛格一直監視這兩人，但他還是被騙了。「拉美斯塔號」在美國東岸漂流兩個月後，終於在紐約長島岸邊給美國財政部軍艦攔下，53名非洲人並因謀殺船員罪名接受審判。西班牙女王伊莎貝拉二世的代表提告，船上的所有權，包含船長、被俘的非洲人、以及其他產物應屬於西班牙女王。但依1808年法律，從非洲走私黑奴是犯法的。只要能證明「La Amistad」上的黑人來自非洲，他們就可以在地方和高等法院獲判無罪。
在美國，此案亦成為南北方分裂的象徵，支持奴隸制度的美國總統馬丁˙范˙伯倫(Martin Van Buren)為了討好南方的保守派勢力，並避免引發內戰，他在雙重壓力下，指使法官做出不利黑奴的裁決。此案送到最高法院進行上訴時，前任美國總統約翰˙昆西˙亞當斯(John Quincy Adams)決定挑戰范˙伯倫的作法，並捍衛美國司法制度的獨立性。但對於受審判的黑人來說，這和政治理念無關，他們爭取的是人類天賦的權利--自由。
究竟這些黑奴是「貨物」還是「自由人」呢？這起案件，使得美國司法制度面臨了危機，也因此引發一場人道的爭辯。在最後的辯論中，約翰˙昆西˙亞當斯在大法官面前，一一拍著殿堂中美國歷屆總統的雕像，重新闡述美國開國先賢的人道主義與民主精神…當美國立國的價值被呼喚出來時，這一群黑人終於重獲自由。
反觀，國民黨號稱建國一百週年的「中華民國」，始終不曾是一個「民主」共和國，回首該黨歷屆總統（總理），也沒有一位是人權與民主精神的典範。當政府、公權力存在的目的，不再是保障人民免於恐懼的自由，甚至本身就是剝奪人民自由、製造恐懼的工具時，類似白色恐怖、類似江國慶的冤案只會層出不窮。
1990年的10月10日 ，在國民黨黨部的對面，在雙十國慶閱兵的場合，在離總統府前不遠的台大醫學院，台灣人民以靜坐示威方式，反抗威權，爭取人權。果然，這次「廢除刑法100條行動聯盟」的活動，震驚國內外，箝制人民思想的惡法也終於得以廢除。當時，參與運動的人們心中一定也有恐懼，但更多的是愛，是不忍見人民生活在恐懼中的悲願…在愛的國度裡，不公不義，只能應聲而倒。
http://www.tudou.com/programs/view/dCGseGSHD0M / 這段影片，最後的辯論很精彩，字幕雖是簡體字，但可以讀得懂。約翰˙昆西˙亞當斯在大法官面前，一一拍著殿堂中美國歷屆總統的雕像，重新闡述美國開國先賢的人道主義與民主精神…還有大法官最後的宣判。
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