《華爾街日報》報導在阿富汗北部的聯合國辦公室，遭攻擊，導致八人死亡，這是歷年來，聯合國在阿富汗遭攻擊死亡最多的一次，起因是一位美國佛羅里達州的瓊斯牧師(Terry Jones) 公開燒燬可蘭經，這位牧師在去年秋天曾說 假如預計在紐約世貿遺址(Ground Zero) 附近興建的回教中心可以遷址或取消，他就停止燒燬可蘭經，該回教中心的發起人Imam Rauf則譴責雙方的激進派，他說 『正如瓊斯牧師的行為不代表所有基督徒的行為，而阿富汗極端份子的行為，也不代表所有回教徒的行為』。很同意Imam Rauf的看法。
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紐約世貿中心遺址位於全世界地價最高的地段下曼哈頓(Lower Manhattan )市中心，經過9年尷尬延宕，此地再也不像是個廢墟。
「有宗教就有諍」這句話對主張無諍、提倡包容的宗教而言，永遠具有挑戰性。當回教徒計畫在距世貿遺址兩個街區的地點，將一棟已有152年歷史的大廈，改建為清真寺和回教社區中心(51號公園)時，對立性的爭議來了，有不少基督徒包括天主教教廷都反對，但礙於不可將911恐怖攻擊事件政治化的不成文規定，要阻止興建清真寺似乎也於法無據。
建清真寺有和解之意，且紐約市地標保護委員會係以九比○通過這項計畫。身為911基金會主席的猶太裔紐約市長布倫博（Michael Bloomberg）也支持委員會決定，認為此舉維護了美國核心價值之一的宗教自由：「在我們的城市和心裏，世貿遺址永遠佔據一個特殊位置。如果我們向清真寺說不，便違背了美國人和紐約人引以為傲的地方。如果向情緒屈服，便等同向恐怖分子送上勝利。」《華盛頓郵報》說這樣子做是向宗教自由投下一票。何況「即使向法庭申請禁制令，法院也幾乎會以違反美國憲法為由駁回。」布倫博還說：「我們難以回想911當天所發生的悲劇，不過我們能走出悲劇陰影，值得全體美國人民驕傲。」
但反對建清真寺的人說，在世貿遺址建清真寺是對911罹難者2752人的不尊重。反對者當中包括前國會眾院議長金瑞契和前阿拉斯加州州長裴林。他們認為應尊重和顧及受難者家屬與親人的感受，而不應濫用信仰自由這個議題。去年當選「美國小姐」的黎巴嫩裔回教徒麗瑪．法基（Rima Fakih）說，當然應尊重憲法所保障的信仰自由，但在興建清真寺議題上，關切悲劇應超過關切宗教；她說在世貿遺址兩條街外建清真寺，對受難者可說是「麻木不仁」。
「有宗教就有諍」這句話對主張無諍、提倡包容的宗教而言，永遠具有挑戰性。當回教徒計畫在距世貿遺址兩個街區的地點，將一棟已有152年歷史的大廈，改建為清真寺和回教社區中心(51號公園)時，對立性的爭議來了，有不少基督徒包括天主教教廷都反對，但礙於不可將911恐怖攻擊事件政治化的不成文規定，要阻止興建清真寺似乎也於法無據。
建清真寺有和解之意，且紐約市地標保護委員會係以九比○通過這項計畫。身為911基金會主席的猶太裔紐約市長布倫博（Michael Bloomberg）也支持委員會決定，認為此舉維護了美國核心價值之一的宗教自由：「在我們的城市和心裏，世貿遺址永遠佔據一個特殊位置。如果我們向清真寺說不，便違背了美國人和紐約人引以為傲的地方。如果向情緒屈服，便等同向恐怖分子送上勝利。」《華盛頓郵報》說這樣子做是向宗教自由投下一票。何況「即使向法庭申請禁制令，法院也幾乎會以違反美國憲法為由駁回。」布倫博還說：「我們難以回想911當天所發生的悲劇，不過我們能走出悲劇陰影，值得全體美國人民驕傲。」
但反對建清真寺的人說，在世貿遺址建清真寺是對911罹難者2752人的不尊重。反對者當中包括前國會眾院議長金瑞契和前阿拉斯加州州長裴林。他們認為應尊重和顧及受難者家屬與親人的感受，而不應濫用信仰自由這個議題。去年當選「美國小姐」的黎巴嫩裔回教徒麗瑪．法基（Rima Fakih）說，當然應尊重憲法所保障的信仰自由，但在興建清真寺議題上，關切悲劇應超過關切宗教；她說在世貿遺址兩條街外建清真寺，對受難者可說是「麻木不仁」。
美國人權團體同道會（Common Cause）負責人蘇姍．勒納（Susan Lerner）告訴群眾：「我們要團結起來，破除刻板印象。我們拒絕接受這個偉大城市裡有任何地方禁止某些特定團體進入的想法。」
仇恨餵養仇恨，折磨自己、折騰世間；寬恕餵養寬恕，接納自己、含容世間。911事件後的10年，在右翼保守派媒體的煽風點火下，電台兼電視名嘴，靠著專打自由派和奧巴馬的政治偏見、歪曲憲法和遮掩事實的譁眾取寵能力，美國回教和回教徒益加被當成「國民公敵」。
