去年，我受邀去兩所國小擔任週三教師進修的講師，當我問到：日治時期的台灣，總共經歷了幾個天皇？幾任總督？兩場學校合計一百多位的教師，無一人可以回答？近日我又到社區大學客座講課，問起同樣的問題，在場的學員也是無人知曉。（正確答案是：3個天皇，19任總督）。
在我講課結束後，主持人感嘆的說：今年馬英九連任，有台灣本土色彩的民視異言堂製播了中華民國百年來的總統史。
這令我們感到很奇怪：1945年以前的中華民國歷任總統跟我們台灣一點關係也沒有，反倒是日治時期的十九任總督是我們台灣歷史的一部份，怎不見民視特別製播台灣日治時期十九任總督史？連台灣人的喉舌媒體竟也跳脫不了中國國 民黨六十多年來的思考主軸？這突顯台灣的歷史教育被嚴重忽略，台灣人失根了。
過去我們的歷史時間點一到1895年，就整個轉到中國的孫逸仙革命，一直到1949年，歷史的焦點才又轉回台灣，在「教育是外來政權的專賣品」這樣的鐵律下，台灣歷史不是繞著台灣人而寫，而是以中國國民黨的偽史為主軸。這樣的歷史教育下，台灣人失憶了。
絕大多數的台灣中年人不知道自己的父母親是哪一年出生的？（大正或昭和，當時中華民國的統治範圍不及於台灣）。更不知二戰末期來台轟炸的飛機是美國的，反而回答是日本的飛機。（因為其認知是「我國」（中國）在對日八年抗戰）。至於1949年舊台幣四萬元換一元新台幣這台灣天大的事，絕大多數的國小教師完全不知。如果一談起「二二八事件」，這些國小教師不想去探究到底是怎麼回事，只是反射性的、冷冷的回答：「那是民進黨搞出來的，過去連聽都沒聽過」。
而一談起地方的區域史，連在地人都不知。如台中公園的湖心亭原來是1908年日本政府為紀念縱貫鐵路通車時蓋的。霧峰林獻堂、清水蔡惠如、鹿港莊垂勝，都是1921年所成立的台灣文化協會的重要成員，故台中被稱之為「文化城」。
更扯的是：我一位深藍的同學（現在已當校長）還一再強調：如果沒有中國國民黨，台灣人至今出門是坐牛車、點媒油燈、過著未開發國家的生活。可憐的他，對日本治台50年的基礎建設完全不知，這樣的教育工作者不在少數。這些人掌控國家義務教育，台灣的國家認同實在令人擔憂。
