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師的開示一開始以「轉大人」為主軸，談「轉大人」就是要當世間第一等公民！每個人的心中都要有典範，學習典範的價值觀與格局，這就是中心線！認真學習典範，才是謙虛！
我們不用羨慕別的國家，我們需要的是典範，國家的典範、宗教的典範、政治的典範、個人的典範…。有了典範，才能找到制高點，學習典範的價值觀；找到典範並不會妨礙做最真的自己，那是種「學」長補短，不只學習省電、要知道如何開發電能、研究經濟、科技、教育、文化、公共行政、公共資源，接觸平等的精神。
在芬蘭每個孩子獲取公共資源的機會是平等的，那是政策的關係，與國情不同無關；繳多少稅做多少事，等政府與人民有高度信任，公權力有了公信力，人民自然樂於繳稅。所繳的稅，不能增進社區幸福，人民自然不樂於繳稅。樂不樂於繳稅，與國情不同無關，與政府公信力絕對成正比。
台灣的執政者刻意製造城鄉差距，鼓勵明星學校，讓資優生享受較多資源；政府刻意討好照顧某些特定族群，處處製造菁英式的階級對立，如此偏袒精英的政策只能嘉惠少數人，無法幫助全國性的發展。
在芬蘭每個孩子都有一樣的教育資源，人人都是第一名，每個人都很重要，所以國家的進步實力強大，這是國家的價值觀、信仰的問題，與國情無關。要「轉大人」，絕對不能當第二等公民，當人民獲得公共資源的機會不平等，就是所謂的殖民地教育，絕對無法當第一等國家！
台灣目前的護士人力資源非常缺乏，當事者無法找到有效因應之道，竟計畫延長實習護士的實習年限；實習護士與有照護士「同工不同酬」本就是落後國家的現象(歐美先進國家不聘用實習護生)，關鍵不在「不同酬」，關鍵在「同工」，只要「同工」，就是醫院在僱用無照護士，就是無照行醫，漠視法律，讓人心痛！而實習護士與實習教師問題都只是社會制度面殘障的縮影，華人很多「人治」觀念凌駕法治觀念，惡質的規劃制度面，就會妨礙「轉大人」，妨礙當第一等公民；護士荒、外科系醫師怕醫療糾紛、卡車司機連開16小時過勞肇事…，都是當局者的制度面出了很大的問題。
作家吳祥輝談到芬蘭人知道的台灣竟比台灣人知道的芬蘭多，從這個小處就知道哪個國家較強了。台灣人從小缺乏國際觀、法治觀的典範教育，放任媒體商業化、人民只關心自家事，這樣的國家絕對無法當第一等國，只是個夜郎自大、井底之蛙，跟國際社會很少往來。
我們到底能跟外國人分享甚麼呢？如何醒轉，就是要打開心胸，學習外國的典範，學習關心別國的政治犯，充實增加人權觀念的全球公民意識，關心公益…，不再當完全不關心公共建設、教育資源分配的人，不再當不關心別人苦難只懂得吃喝享樂的「豬」，一定要多參加非政府組織與社區公益活動，多關心社會的公共議題與苦難。
台灣人民資訊不全，耳目閉塞，六十年來的票票不等值，竟然可以忍受！可見我們根本不是真正的民主國家，還無法成為第一等公民！這麼多年來我們還在講R.O.C,
Chinese Taipei…，自己在騙自己，而且已經麻木了，被賣了也沒感覺，有沒有被奴隸自己也不知道。
台灣人不相信一個國家只要人權發達，就沒有任何國家敢侵犯。台灣人不知道自己是可以不「嫁」給中國的，也不清楚執政者的權利與義務，不肯承認自己是一個獨立的國家；只要我們台灣人敢開口說「不」，說了就算！完全不是中共飛彈在決定！一定要有「住民自決」的覺醒，清楚知道政府是人民決定的；只聽從政府指令的人民就是殖民地式二等國民，不配做第一等公民；我們的前途不能由外國人決定，人民要有公投權、直接立法的權利，這才堪稱第一等公民。
兩千四百年前柏拉圖說：「人民不關心政治，只會被比自己差勁的人管理。」如果我們繼續對政治冷漠無感，政府就繼續濫用資源與預算配置，扭曲人力發展，嚴重影響全民幸福！我們要多印書給外國圖書館介紹台灣，讓全世界看見台灣，要學習愛沙尼亞以電子身分證投票，學習美國與歐盟的人民直接立法，加強保障人民權利的民主與法律教育。只要台灣人願意面對，就很容易解決問題，但台灣的教育模式長久以來都失焦了，人民不但無行動力，也不大會全球性戰略思考。
我們的學習過程一定要有典範，如翁山蘇姬、甘地、馬丁路德…；用生命典範的觀點來思考，用大格局、全球觀點來面對問題，只要醒轉，不要看不起自己，一個轉念就能做到！如果沒有典範，我們就不敢做夢，不敢奢望安和樂利、守望相助的社會，充沛而乾淨的空氣、土壤與水資源…。做人如果沒有找到最高價值就沒靈魂；信仰，可以幫助我們生命的品質變得更好，幫助我們更有勇氣、耐力與心量，也可以幫助我們超越世間的政治面、經濟面…，不厭其煩地處理世間的問題。艾未未和陳光誠或許沒有宗教信仰，但他們的動力是出自於對世間的愛，這也讓他們超越了格局。
只要心中有真愛，有真正超越本位的宗教信仰，就能找到源源不絕的動力，連接著天地間至純至性的真心！
