晚上去看「圖博葛莎雀吉和TIPA」的表演，一開始先為自焚的25位僧侶默哀一分鐘，內心有很深的痛，他們為自由為精神文化所付出的愛與犧牲永誌不忘，我們要為他們繼續奮鬥下去，永遠跟受苦的人站在一起，永遠支持向上的力量。
圖博（Tibet）自古以來，即有非常優秀的文化藝術傳承，不論是音樂、舞蹈、詩歌、醫學、宗教藝術，都自成體系，散發出純淨迷人的力量。
圖博美聲天后葛莎雀吉慢慢唱出被遺忘的雪域之歌，她溫柔甜美清亮的歌聲宛如天籟，滲透力十足，把大家帶入草原、山巔、帶入遙遠的故鄉，跟著他一起低吟迴唱，全身細胞不斷震盪擴散，與天地遊與古人參，他一肩扛起延續傳統文化命脈的重責大任，他的歌聲已含蓋一切，他是維護圖博文化最有力的聲音。
自1959年達賴喇嘛流亡到印度達蘭薩拉，就成立的圖博表演藝術學院（Tibetan
Institute of Performing Arts，TIPA）致力於保留傳統藝術（很佩服他們的眼光與努力），今晚TIPA演出的音樂、舞蹈非常的溫柔內斂，時而豪放時而婉約，吸引了大家的目光，情緒也跟著跌宕起伏，呼吸一直跟著他們收縮膨脹震盪全身，很感謝他們帶來這麼不同的表演藝術。
觀賞過程中一直有兩種情緒存在：讚歎他們的純淨柔美和心疼他們民族的苦難。這麼溫柔敦厚與世無爭的民族，為何會遭此迫害，他們要的只是基本的人權：可以自由的生活、可以說母語、可以信祖先的宗教，這麼卑微的願望都不可得。
怎樣的統治者可以公然撕毀17條和平協議，可以入侵文化不同的民族，可以屠殺手無寸鐵的人民、僧侶，今天的圖博就是明天的台灣（如果馬政府執意要簽和平協議），殷鑑不遠，圖博人的苦難是現在進行式，台灣二二八的陰影也是現在進行式。
看看圖博想想自己，我們還缺強而有力的中心信念，我們還缺共同嚮往的文化精神，他們雖然苦卻有共同的北極星（達賴喇嘛的宗教信仰）。
自1959年達賴喇嘛出走印度達蘭薩拉以來，西藏地區圖博文化受到中共策略性破壞，損傷慘重。達蘭薩拉就負起保留傳統文化的責任，成為海外圖博文化的基地，他們將文化精髓傳揚至世界各地。文化活動可以讓大家對於圖博命運、和他們所堅持的價值信念，有更深入的體會。
整場表演從頭到尾充滿了感動，他們是用生命唱出他們的文化與希望，看過表演你很難不同情他們的處境，很難不支持他們的獨立運動，很難不聲援他們的人權，很難不尊重他們的文化。
感覺中共是很傲慢愚痴的政權，在全球化的時代，在地、特殊文化才有價值，保留和發揚圖博文化絕對是對的，圖博人要求獨立或高度自治，不但無損中國利益反而是利多，只要中共願意放下他的一統天下的框框和成見，讓每個地區、民族做他的最真與最好，互相尊重共存共榮，一定可以對最美最豐富的世界文化做出貢獻，二十一世紀要有新思惟，呼籲中國跟著時代潮流走。
文化表演藝術直接深入人心，師提過的「disappearing into love愛裡消融」的表演藝術今晚不斷浮上腦際，我們要追上TIPA，要對台灣文化傳播和獨立建國有所貢獻。
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《偷偷拍家鄉》（Undercover in Tibet）與《只是想回家》（The Road to Tibet）在三月的「圖博自由影展」中聯映，讓我們看見流亡藏人宿命性的、血肉與血淚的兩道移動軌跡：一條抵死而出，一條冒死而回。那些抵死而出的，終會冒死而回；因為那些冒死而回的，是為那些抵死而出的。
《偷偷拍家鄉》是圖博青年扎西．德斯巴出亡故鄉十年後，仍眼見身後抵死而出者前仆後繼，使他無法不去追問：後來（持續）發生了什麼事？而決定冒著生命危險，重回家鄉祕密採訪拍攝的圖博實況。在風聲鶴唳、草木皆兵中，影片訪問了境內被剝奪草原強制遷徙的牧民、被迫絕育的圖博婦女、被任意逮捕者、受殘酷施虐
者……「人們因為沒犯的罪被判刑。」當活著就是監禁，活著就是酷刑，這些為迴避莫大風險，而必須以佝僂迴避的背影，或擋遮去大部面孔，或變聲喬裝掩飾等方
式出現的當事人，為的是作為一個證人，作出一個證言。那是圖博一百萬人口的亡佚、天然環境資源的被剝削、傳統信仰與文化的被禁制，所直指的一個駭人聽聞的 不宣事實：那裡正在發生的，是一項種族滅絕的罪行。扎西冒死而回，帶出的是一個關於抵死而出的惘惘真相；必須「偷偷拍」的家鄉，可還是家鄉？事實是，早在
家鄉必須被偷偷地拍以前，它已經被偷走了；把家鄉偷偷地拍，是不願，也不讓它偷偷地死。
相對於《偷偷拍家鄉》中「寧願死於前往印度的途中，也不願在中共統治下生存」的路徑，《只是想回家》記錄的是2008年「走回圖博」的長征。這段已在近年 多部圖博紀錄片中被提及的非暴力運動，是圖博青年以流亡政府所在地的印度達蘭薩拉為起點，欲耗六個月跋山涉水、徒步走回圖博邊境的返鄉之旅。期間，圖博境
內正好發生大規模抗暴事件，彷彿通往圖博的兩條長路在互相召喚：裡與外，進與出，起與回，他們不經意地裡應外合，他們多渴盼連成一氣。在此，作為一位圖博人的雙重悲哀已然浮現：追隨達賴喇嘛流亡印度，是身在相對自由而存活著的圖博精神文化中，遠離家園的痛楚卻始終不曾饒放過流亡藏人；悲哀是有家歸不得。身
在中共統治下的圖博人民，則是住居於故土腳踏著實地，失根的酸楚卻不曾遠離過他們；悲哀是再無家可歸。如果長征苦行的圖博青年，他們肉身一心想回的，是家 的地理；奮起抗暴的圖博青年，他們肉身衝撞欲求的，是家的天文。他們只是想回家，可是道阻且長。回家只是想，只能想。
村上春樹小說曾寫：「有入口就有出口。大部分東西都是生來如此……當然也有不是這樣的，例如：捕鼠器。」而扎西對著鏡頭說：「冒險是值得的。」但凡是路， 就有出入，即便一條抵死而出，一條冒死而回。正因那些冒死而回的，是為那些抵死而出的；那些抵死而出的，或也有機會冒死而回？當圖博人說：冒險是值得的。
身在台灣，看他們偷偷拍家鄉，看他們只是想回家，裡面有通往圖博的兩條長路；那裡不會永遠是捕鼠器。那裡永遠是他們的家鄉。(02-29-2012湯舒雯)
