借用正醒禪苑辦禪修已行之有年，每次出坡，腦袋裡總會出現一句話：「臨走掃地物還原」，這是以前部隊必須背誦「愛民十大守則」的其中一則…
一、宿營挖廁所。
二、洗澡避女人。
三、待人要和氣。
四、雇工先付錢。
五、損壞要賠償。
六、買物不賒欠。
七、借用民房先商量。
八、臨走掃地物還原。
九、愛護莊稼樹木。
十、不拿一針一物。
當時年紀輕，只知道背誦，卻不明白其中原委。話說當年，國共內戰，國軍所經之處，民眾走避，視若洪水猛獸，原因就是軍隊非但不愛民，反而踐民，民眾敢怒不敢言。後人為此列舉了十大惡狀：
一、隨時隨地大小便，宿營不挖廁所。
二、就在河邊脫光洗澡。
三、憑槍桿子恐嚇人民，予取予求。
四、雇工不付錢，索討無門。
五、損壞視若無睹。
六、購物不付賬。
七、強行指定住房。
八、臨走留下垃圾，帶走物品。
九、破壞莊稼樹木作物，名為免得被敵利用。
十、拉伕挑擔不放回，抓人抵缺當兵員。
國共內戰六十年後，作家王鼎鈞在回憶錄《關山奪路》中，引用了一些親身經歷的小故事，反映當時軍隊形像的江河日下…
新兵是用卡車大清早悄悄運出城的。走在路上的一老農被車子揚起的煙塵驚嚇摔倒。 車上的新兵見了哈哈大笑，地上的老農趴著憤恨不已。
他所屬的憲兵第六團，被派到東北協助接收。在葫蘆島等火車去瀋陽時，他發現火車站上沒有人夾道歡迎，只有一個老婦人提著水壺問有沒有人要喝水。他說那是他記憶中唯一的一次「壺漿迎軍」。 是的，這些兵要再次見到簞食壺漿，夾道歡迎的場面，得等到在登陸台灣的那一刻。可惜那一刻，他們還是讓一群翹首引頸以盼王師的台灣人，傷透了心。
打了八年戰，如今只想回家過好日子的老百姓可不太願意了。打仗不再是「神聖」的事，軍民之間也沒有了共識。補充兵源變成一個難題。軍隊得各顯神通的招兵，老百姓卻想方設法的逃避。這樣，兵的素質只能越降越低，軍隊的形像也越來越差。
新兵的打罵教育，不但對質的提升，於事無補，可能還使問題，變本加厲。王鼎鈞講起新兵訓練，刻骨銘心，全然否定。一句「這是沒知識的人打有知識的人，行騙的人打被騙的人，吃飽的人打吃不飽的人」就說盡了他的感受。新兵是怎麼鍊出來的？打出來的。
「這樣訓練出來的兵，與百姓對立，以百姓為恥」，「這樣污辱老百姓，醜化老百姓的教育……教育出幾百萬卑視百姓，欺凌百姓的官兵來」。國民黨坐失江山，是因為先失了民心。而錯失民心，就因為心態有問題。它的軍事教育，講「效忠」，講「服從」，不講「愛民」。不在乎「老百姓」的兵，吃白食，看白戲，不但「老子命都不要了，拿你一點東西算什麼」，借住在廟宇時，連菩薩身上的衣服也能扒了。這樣的軍隊，怎麼得民心？怎麼保江山？
反觀共產黨的八路軍就高明許多。他們不住民宅，不借廟宇，穿鄉過鎮時，還「老大爺，老大媽」的叫得親熱。他們不用背文言文寫成的深奧難懂的校訓守則，只需叫響一句簡單明瞭的口號：「人民的軍隊愛人民」。所以，當國民黨的軍隊，一仗戰得比一仗艱辛時，解放軍卻像滾雪球似的，越滾越大。
最後，上海也失守了。江山易幟，兵敗如山倒，國民政府的追隨者，到此已是山窮水盡，無路可奪，只有怒海可奔了。
小學國語課本第三册第十七課《我的爸爸是軍人》：
我的爸爸是軍人。他的身體練得很強壯，槍打得最準確，軍禮行得好漂亮。他的樣子雄赳赳，氣昂昂，多麼讓人敬愛。爸爸到過許多地方，打過許多仗，都是為了保衛國家。
爸爸的朋友裡，也有許多是軍人。他們有的是陸軍，有的是海軍，有的是空軍。爸爸常常說：「做一個軍人要勇敢，只能往前進，不能向後退。」
爸爸就是一個勇敢的軍人。
我的爸爸是軍人。他的身體練得很強壯，槍打得最準確，軍禮行得好漂亮。他的樣子雄赳赳，氣昂昂，多麼讓人敬愛。爸爸到過許多地方，打過許多仗，都是為了保衛國家。
爸爸的朋友裡，也有許多是軍人。他們有的是陸軍，有的是海軍，有的是空軍。爸爸常常說：「做一個軍人要勇敢，只能往前進，不能向後退。」
爸爸就是一個勇敢的軍人。
「只能往前進，不能向後退。」是老蔣退守台灣後教導孩子的第一件事。但令人不解的是軍人如果都向前，不後退，為何老蔣與他的百萬大軍不在對岸，而在台灣？
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旅美山東籍名作家王鼎鈞曾說，「國民(黨)(軍)政府能在台灣立定腳跟，靠兩件大案殺開一條血路，一件二二八事件懾伏了本省人(1947年)，另一件煙台聯合中學冤案懾伏了外省人(1949年)。」
