「疑罪從無」確保人權

(09-05-2011中豪)

2009-12-08台灣高等法院更六審

仍判徐自強死刑，

徐母聆聽宣判後，於高院門外痛哭失聲。



早上08:00出門，前往台灣高等法院，第二次參加「司改會」舉辦的法庭觀察活動，今天的法庭觀察重點在「徐自強案」。

徐自強案創下中華民國司法史上最多次非常上訴的記錄，最高檢察署檢察總長為此案一共提起了高達5次的非常上訴。對照廣受社會關注的蘇建和案僅有提起過3次非常上訴，而且徐自強被羈押15年之久，大法官會議也為此案做出釋字第582號解釋文。

徐自強，桃園縣蘆竹鄉人，1969年出生，國中畢業，退伍後曾經在工廠工作以及開設檳榔攤。1995年9月1日台北建設商人黃春樹遭到綁架勒贖，並於當日遭歹徒押到汐止山區殺害棄屍，然後向家屬勒贖七千萬元。1995年9月25日警方在桃園逮捕正在打勒索電話的嫌疑人黃春棋，黃春棋供稱有兩名共犯徐自強、陳憶隆。

9月28日警方宣佈破案，徐自強開始逃亡。在陳、黃二人一審判決死刑後，1996年6月24日，徐自強接到檢方傳票，於律師陪同下主動到案說明，法庭隨後一路判處徐自強死刑。判處死刑的唯一依據是黃春棋和陳憶隆兩人的自白，警方與檢察官沒有提出其他任何明顯證據證明徐自強牽涉此案，而且黃春棋和陳憶隆的自白內容和事實不符，而且相互矛盾。因為本案證據確實薄弱，檢察總長為徐自強提出5次非常上訴，最高法院駁回高等法院的審判結果六次，今天的開庭是第七次重審法庭。徐自強當年27歲，如今已42歲，吃了15年牢飯。

公權力侵害農民財產權

(09-05-2011徐世榮)

在台灣，農業的價值長期被低估，農民的福祉也不被重視，吳阿琴女士「最道地農民心聲http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/4/today-o9.htm」投書，的確清楚指出這一點，文章內容讓人動容。惟該如何解決這個問題？吳文要求政府應開放都市邊緣農地變更為建地。筆者有不同看法，謹敘述如下。

一、長久以來，台灣農地面積不斷地縮小，尤其以都市邊緣農地最為明顯。據統計，台灣耕地面積平均每年約合法減少13,000餘公頃，這些優良農地大多因為政府新訂或擴大都市計畫區，而被變更為都市土地，其比率約為64％。2000年之後，農地上更興建許多農舍，但這些別墅型農舍並未納入上述統計。除了許多合法轉用之外，更有許多是違規使用，但各縣市政府大多視而不見。因此，台灣到底還有多少優良農地？坦白說，政府也無法完全掌握。在我國糧食自給率嚴重偏低的情況下，農地還要繼續轉用，實在是非常危險的。

我的國家名字叫台灣

(09-05-2011一三)

一篇好的講詞，可以流傳千古，一場好的演說，可以讓人重拾信心，特別是當國家陷入困境時，國家領導人既堅定又有方向的演說。如果打破領導人神話，如果國家領導人有口吃，說起話來緊緊張張、結結巴巴，而聽他說話的人也必須為他提心吊膽呢？

電影《王者之聲》（The King's Speech），說的是現任英國女王伊莉莎白二世的父親，喬治六世征服自己的故事。

喬治六世繼位前，世人稱他為亞伯特王子。相對於充滿魅力的愛德華八世，喬治六世從八歲起就開始出現口吃的現象，童年的受辱經驗，造成他極度害怕面對公眾，身為一位國王，每次的公開場合也都成了一場夢魘。當所有的矯正舉措都失敗後，妻子伊莉莎白找到了自學有成的語言治療師萊諾．羅格。

曾經跟著一起嘲諷

(09-04-2011一三)



下午參加「舊金山合約」60週年紀念遊行。走在路上，壓根就沒想到今天會流下眼淚。終點是總統府前的凱達格蘭大道，演說後，由台大學生表演了了五分鐘的行動短劇。當看見代表台灣老百姓的女人，自不量力地向國民黨軍人挑戰腕力時，整個心神被這突如其來的劇情給鎮住了。心裡面的感覺有些複雜，也說不出個所以然，只知道眼眶濕了，喉嚨乾澀、哽咽。

女人挑戰失敗了。當她再一次地提出挑戰時，台下響起了掌聲，群眾開始大喊「台灣加油」…原來，方才說不出來的複雜感覺是「羞愧」：羞愧自己的無知，羞愧自己竟然對這段台灣歷史，對台灣人的情感世界如此陌生。原來，我根本不能算是此次遊行的生力軍。我和大家一起走在遊行的行列中，只是為了認識台灣的歷史，為了體會台灣人的苦、台灣人的勇氣，為了見證台灣人認命卻不服輸的堅毅精神…只是為了以後可以將這段故事說給自己的子女聽。然而，女人還是敗給了軍人。

女人先起身整理了一下衣裳，然後又坐了下來。在群眾鼓掌、加油聲中，女人終於壓倒了軍人的手腕。而眼前這麼一個簡單的「勝利」，竟是歷經400年殖民統治的台灣人，前仆後繼所催生出來的「慘勝」。

佮台灣作伙打拚

 (09-04-2011宥娟)

舊金山和約六十週年紀念活動合影

要踏出神聖的一步了！這是今晨醒來第一個念頭。

中午，外出前，突然感到一股沉重。

對我來說，台灣主權是一個很沉重的議題，而台灣這個名稱，我的印象中是蘊含著苦難，很多的苦難。

走過日本殖民地統治，走過228悲情，走過黨政軍一體、白色恐怖的台灣，今天依然等待列強判決國家身份，這樣的福爾摩沙「埋怨」(臺語「埋怨」與臺灣是諧音)，何時才能真正走出悲情的命運？我想，一定要有自覺，要有很多很多人的自覺和行動。

但是過去的我不敢碰觸，因為深深的無力感，台灣能發出的聲音是這樣稀薄，記得當年的2004年選舉，我還疑似得了政治憂鬱症，敢怒不敢言的恐懼和憤怒幾乎讓我透不過氣，在職場和家裡都是，直到有機會到台中與堂姊聚會，終於像是見到一家人似地把內心的不平傾吐出來。

大聲說出內心真正的嚮往

 (09-04-2011一寂)

下午到萬華火車站，參加「舊金山合約60週年紀念──顧主權愛和平大遊行」。

一點半左右，聚集的人潮，慢慢地排列成遊行行伍，看著隊伍中有著各式各樣的旗幟、背心、ㄒ恤、標語，鮮明醒目，依稀看到其中蘊涵的國民人格與信心，「大聲地說出內心真正的嚮往」，就覺得很開心。

烈陽晒得眼睛皮膚有點痛，一點也不在意，很輕鬆地跟著隊伍慢慢前進，跟著領隊大聲呼喊著口號，把嗓子喊開了。

遠遠看到史明老先生高高地坐在一輛宣傳車上，發放著台灣獨立的小旗與宣傳小冊，很興奮地喊著「那是史明耶！」，招呼著前後同修一起過去排隊拿宣傳品，其實，是很想跟他握握手，表達內心滿滿的謝意與敬意。

褻瀆軍人的軍人節

    (09-03-2011一書)

司法與軍警是國家機器中最具殺傷力的，不可屬於任何政黨，不可介入政黨活動，不得擔任黨中央職位，最好都退黨。

軍人入黨，易犯黨國不分的軍政惡習，像中共以軍隊為命根子，不肯「軍隊國家化」、不肯放棄「以黨領軍隊」、不肯軍隊保持中立，一旦人民有異議，軍隊就不惜對人民動武，完全扭曲國家是為人民而存在。

臺灣的軍人必須以臺灣利益為最高價值，不可做黨家軍，更不可甘做馬家軍的馬前卒。

《國防法》第6條有嚴格規範：中華民國陸海空軍，應超出個人、地域及黨派關係，依法保持政治中立。現役軍人，不得擔任政黨、政治團體或公職候選人提供的職務；高階將領不能再擔任政黨中常委等黨職。不得迫使現役軍人加入政黨、政治團體或參與、協助政黨、政治團體或公職候選人舉辦的活動；另於軍事機關內部不得建立組織以推展黨務、宣傳政見或其他政治性活動。現役軍人違反上述相關規定，由國防部依法處理。

儘管軍隊依法已不得介入政治活動，但選舉時的動員和輔選仍或明或暗在進行；軍人不能完全退出政黨，將再度在政壇點燃政爭烽火，完全悖離黨政分際。

誰讓總統變區長

 (09-03-11一心)

http://www.youtube.com/watch?v=R3p1XimSqgs

上網收看大話新聞鄭弘儀訪談民進黨主席蔡英文，蔡主席回答時，不但條理分明，也留給觀眾充分思考與探討的空間。鄭弘儀說：「這次選舉的報導很難做，因為，主席發言時，都會深入主題，而難以下標題。」主席微笑著回答：「今日的選民，要標題，還要內容。我通常都會先確定你接收到完整的概念了，再給標題。」她回憶到，在參選新北市市長時，聽過她政見發表的計程車司機，都可以向乘客解釋她的政見。

針對馬總統表示聽不懂蔡主席所提出的「台灣共識」，她回答說：「馬總統忽略了台灣是一個『民主國家』的事實，民主是過程，是民主程序，也就是透過充分的討論、甚至辯論，而凝聚出共識。今日的台灣，已經不是1970年代的威權時代了，可以由一個人（蔣介石）就做出攸關全體國民未來、退出聯合國的重大決定。現在，馬總統所謂的不獨不統不武，是誰的共識？是馬總統自己的共識？還是國民黨和共產黨的共識？…馬總統親疏遠近不分的態度，讓人感到有些不安，到底誰才是自己人？」

她也強調，兩岸的和平穩定，不是單靠一個「九二共識」就可以撐起來的，在外交上堅持主權，在國防上嚴守國土安全，也都非常重要。馬政府在外交上不斷對主權退讓，在國防上敵我不分，都削減了維持和平的重要基礎。

過去，李登輝或陳水扁當選總統前，中國都以武力攻擊來威脅台灣人民，當選後，卻沒有發動戰爭。今日，反而是台灣的馬英九總統，告訴台灣人民說：如果不承認九二共識，台灣和中國的關係，就會陷入不穩定，這，若不是馬總統在威脅台灣人民，就是馬總統不清楚狀況。

不統不武不獨的各自表述

 (09-03-2011一三)

一個騎師，讓他的馬兒接受了徹底的訓練，以為他從此可以隨心所欲地使喚牠。只要鞭子一揚，那馬兒就得乖乖地聽他支配，而且騎師說的每一句話，馬兒都明白。有一天，騎師就把繮繩解掉了。馬兒在原野上飛跑，仰著頭抖動馬鬃，氣勢昂揚地高視闊步，彷彿要教牠的主人以牠為榮。

當牠知道什麽約束也沒有的時候，牠再也不聽主人的使喚，牠變成一匹脫韁野馬。騎師想用笨拙而顫抖的雙手，把繮繩套回馬頭，但再怎麼用力也辦不到。馬兒一路狂奔，竟把騎師給摔下馬來。馬兒頭也不回瘋狂往前衝，像一陣風似的，不辨方向，就這樣，一股勁地衝下深谷，摔了個粉身碎骨。

「我可憐的好馬啊！」騎師傷心、悲慟地喊道：「是我一手造就你的災難，如果我沒有解開繮繩，你就不會不聽我的話，就不會把我摔下來，你也絕不會落得這樣凄慘的下場。」

讀俄國著名作家克雷洛夫，200年前寫的這篇寓言故事《騎師與馬》，有種似曾相識的感覺。這不正是台灣當前的寫照？

2008年，台灣也有700萬人共同挑選了一匹駿馬。天真的人民，誤以為馬兒早已被馴服，所以自動解開了監督政府的繮繩，任由馬總統與他所領導的黨胡作非為。當人民發現沒辦法重新套上繮繩後，才猛然醒悟被馴服的原來是自己。

「無愧於自由」？

 (09-02-2011一心)

讀吳叡人的文章「好國好民－殉道者鄭南榕與台灣民族主義倫理的重建」，讀到伏爾泰的：「我不贊成你的意見，但是我誓死捍衛你的言論自由。」原來，鄭南榕不只是為了追求一個獨立的台灣而死，他是為追求一個自由的、民主的、進步的獨立台灣而死。

鄭南榕所展現的自信與氣度，所代表的民主運動的格局，可以在他獄中日記寫下的一句話來總結：「我們是小國小民，但我們是好國好民！」…「小國小民」是事實的陳述，「好國好民」是價值的追求。

什麼樣的價值呢？透過充分討論而凝聚共識的公民社會素養，尊重差異、活潑多元的自由主義精神！

盧梭對他的祖國日內瓦共和國說：「我們不僅是自由的，而且是無愧於自由的。」要如何才能「無愧於自由」？這是每一個台灣人，都應該思考的問題。