今天應朋友之邀到三芝一遊，走訪八連溪公園步道、李前總統老家、李天祿布袋戲文物館，和遊客中心名人館，看到一代名醫杜聰明、台灣首位國際作曲家江文也、和政治先鋒盧修一也是三芝人，內心非常感動，如果台灣每個鄉鎮都對自己的文史土地有深入詳實的介紹，相信對家鄉的愛一定會很深厚。
順便問同行的幾個人，對台灣的歷史熟嗎？他們都說讀書時背了一堆中國史地， 對自己成長的台灣所知卻非常有限，借機跟大家分享二二八和白色恐怖的故事，他們都覺得不可思議，最後介紹到邱和順和徐自強案，大家都說為什麼跟媒體報導的完全不同，就繼續說媒體傾中、傾國民黨的偏頗。
朋友說那怎麼辦，我說每個人都要關心公共議題，深入問題就知道如何捍衛民主人權，真的發揮公民社會人民的力量，朋友點點頭說：對啊！其實政治和公共議題很重要，跟我們的身家性命、生活福址都息息相關，真的不能再被政府洗腦，不能只關心吃喝玩樂，一定要發揮公民力量。
今天的對談完全出乎意外，沒想到這麼自然就把信息送出去，找到一個很好的切入點，以後跟任何人交流，都先帶他去參觀台灣各個地方的文物館，就會自然談到核心問題，畢竟這是台灣的歷史，就發生在五六十年前而已，說台灣人的故事一定會感動人的，一領一從認識家鄉的人事物開始，這樣知性感性的旅遊很好。
今天最感動的是參觀「李天祿布袋戲文物館」，記得當年挾帶揚名海外的榮譽，太師地位在國人心中看起來很高，其實對於傳承布袋戲的實質幫助卻稀稀微微，當年建館非常辛苦。
翻出當年的訪談言猶在耳，他說「布偶是有靈魂的，你看它看仔細，看五分鐘，他的性情就進去你腦中；是忠厚是奸巧，統統都知道。」，他要世人都這樣來了解布偶。
他說：「我做這布袋戲偶仔一輩子，所以我說它是我的恩人啊！」五代了，李家傳這衣缽，濃郁情懷不只根源家族歷史、鄉土情感，還緊繫台灣人最稀有的國族榮耀。
李天祿說：「不管外國人開多高價錢，家傳的戲偶絕對不賣！」他的心
情是，「總是要為兒孫留下來，再辛苦也要做」。（謝謝他的堅持，才有今天豐富的館藏）
情是，「總是要為兒孫留下來，再辛苦也要做」。（謝謝他的堅持，才有今天豐富的館藏）
他從1980年接受法國文化部之邀前往授課開始，李天祿「亦宛然」布袋戲就帶著「台灣」的名字在國際間響亮起來，走遍二十幾國，得過無數獎項。，許多外籍學生紛紛前來拜師學藝，回國後自組劇團，法國班任旅「小宛然」、日本村上良子「己宛然」、美國穆小珠「如宛然」等，都會在戲台外以中文說明師承「台灣亦宛然」，這是近世台灣人在世界文化舞台上罕有的表現。
然而反諷的是同一時期，台灣布袋戲與歌仔戲、皮影戲等其他本土戲劇，卻在時代變遷與政策有意漠視之下，急速沒落。失衡偏頗的文化政策令他生氣，他嘆息：「政府應該多補助本土戲劇，不應該只偏重平劇。」
他對本土戲曲淪喪、鄉土教育闕如、台語文化被打壓非常痛心，他說「台灣教育最差是在斷祖先話語！」、「現在的台灣人，都不會講祖先的話，地方戲曲讓人看不起！」、「祖傳的事不教，專教大陸，難道大家都要去大陸？」他說
「烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之恩，飛禽走獸都知道要報答親恩，怎麼台灣人要把自己的話、祖傳的文化斷絕？」
他和兒子李傳燦二個人相繼貢獻布袋戲138年，在他們身上學到泱泱大度的無私精神，全力以赴的藝術文化傳承，內心最深的感觸是長期士大夫觀念，把大家鎖入一個死胡同，在狹隘的價值觀中，變成只有權力鬥爭。
希望華人世界能早日放下功利的士大夫觀念，尊重社會多元價值的發展，禮敬這些有才華又堅持不懈的藝術家，只有平等尊重、人人都有發揮的空間，國家才有蓬勃的生命力啊！
