(10-09-2011一逸)
晚上觀賞「原民千年．台灣巴萊」音樂會，主辦單位希望透過各族部落的串連，以「音樂出草」的形式，在百年國慶與總統大選即將逼近的當前，向所有總統候選人喊話，要求他們正視目前所有原住民族的生存與文化困境，並提出具體可行的政策來改變。在各族的歌舞與見證演講中，對原住民有了進一步的瞭解，深刻感受到他們受殖民統治的苦，在上帝的見證下，控訴政府的霸凌！好感恩這樣的學習因緣，收穫和感動滿滿….
節目一開始播放了20分鐘的紀錄片，將原住民幾十年來抗爭的畫面集結成紀錄片，讓人有好深的觸動！接著各族代表上台，一起拿出番刀，將製作的「建國百年」的道具斬斷，舞台上掛著「青天白日滿地紅的國旗」做成的「人頭」，道出了今晚「原民千年．台灣巴萊」的主題，不願跟隨政府慶祝百年建國的活動！展現了堅定的意志與訴求！
理斷牧師說：「部落的生存與文化空間在歷經了各種不同政權以後，正面臨不斷縮減的命運，而今各種的錯誤政策與漢人中心思維的管理模式（例如88水災的重建），也加速了台灣原住民族的毀滅。」新竹尖石鄉、鎮西堡部落的泰雅民族議會常委阿棟．優帕司（Atung Yupas)指出，泰雅族原本的傳統領域包括中央山脈、 雪山山脈、 雪霸山脈等，現在幾乎都被BOT光了；過去屬於泰雅族的烏來，如今被納入新北市的一部分；原本不可分割的整塊中央山脈領域，也在漢族地制法的遊戲規則裡面，開始被國家一點一滴地割去。過去為了石門水庫、德基水庫遷村，如今為了竹科三期又被要求遷村！
聽著來自東部的阿美族希望政府當年利用台糖、退輔會、美麗灣BOT案.搶奪的地，能夠還給他們傳統領域，讓他們「回家」。來自南台灣的卑南族，用動人的歌聲呼喚大家一起來守護阿郎壹古道。台電要把核廢料放置在台東的達仁鄉，過去花蓮阿美族曾為亞洲水泥的建廠抗爭過，1987年蘭嶼達悟族反對核廢料抗爭過。1989年魯凱族反對瑪家水庫。小林村的布農族控訴政府花了400多億做越域引水工程，造成88水災的小林滅村，此刻施工單位無視於馬總統的承諾，竟然復工中！人數最少的鄒族控訴在白色恐怖受害的9個鄒族菁英，高一生等四個處死，另外5個無期徒刑。阿里山在88水災後，BOT無力修復，被林務局收回去了，浪費公帑。
聽著只剩下五十多人的桃園縣復興鄉泰雅族哈凱部落族人，因巴陵壩沖毀讓部落受災，10年來一直居住在組合屋中，歌者唱著「那些沈默的日子」，舞台上幾個四、五歲的孩子跟著勇敢地唱著，不願意再沈默了，讓人好感動！賽德克族用歌舞表達「台灣是我的最愛」，「我是台灣原住民」！
每個上台演講的人都鏗鏘有力地訴說著自己族人的故事，不曾聽到任何情緒性謾罵的字眼，看到他們高水準的演出，儘管艱難重重，他們依然相信上帝、相信祖靈，時時禱告神給予力量，用歌聲呼喚著「站起來吧！走吧！踏在祖先的足跡上，宣示我們的領域，一起來改變台灣的命運！」各族用音樂出草結盟，擺脫殖民統治者用分化滅族的方式，從今爾後，大家齊力同心面對每個族群的問題，這是一個團結的開始，為的是要做「真正的人」！
是什麼樣的力量，讓飽受侵犯的原住民依然願意勇敢走下去？是祖靈千萬年的智慧傳承，是信仰上帝的力量，讓他們永遠抱著希望和等待！在他們身上，看見了上帝、祖靈的召喚，不要再沈默了，一起創造一個公平正義的國度，回到「真正的家」！感受到原住民那股「莫那魯道」那「反抗之心比奇萊山還要堅定！」的畫面，讓我無比震撼與感動，深深慚愧自己過去對原住民的苦難關懷太少，期許台灣的教育可以正常化，希望能透過教育讓更多人了解原住民和台灣的歷史，因為唯有對歷史的重新認識，才能夠讓大家知道原住民所受到的壓迫是從何而來，也才能理解原住民族追求的文化尊嚴是什麼。
巴奈唱的「也許有一天」，為活動劃下了圓滿的句點….
也許有一天 你也會想要離開繁華的城市
也許有一天 你也會想要看見 媽媽說的那兒時像天堂一樣的想像
也許有一天 你也會想要看見 媽媽說的那兒時像天堂一樣的想像
也許有一天 你也會想要改變 用不同的方式和不同的價值
也許有一天 你也會想要了解 古老的歌在哪裡誕生
也許有一天 你也會想要了解 古老的歌在哪裡誕生
也許有一天 有一天能跨出腳步
踏上遙遠的 最遙遠的路
踏上遙遠的 最遙遠的路
也許有一天 有一天能跟隨你的腳步
踏上遙遠的 回家的路
踏上遙遠的 回家的路
讓風吹著你的長髮 讓眼淚盡情的流下
歌盡情盡情的唱呀 回家吧 回家
歌盡情盡情的唱呀 回家吧 回家
讓風吹著你的長髮 讓眼淚盡情的流下
歌盡情盡情的唱呀 回家吧 回家
歌盡情盡情的唱呀 回家吧 回家
