(10-14-2011一逸)
觀賞「榮耀與寂寥」紀錄片，對「台灣文化協會」有了些許的瞭解，好慚愧過去自己對台灣史的陌生，看到當時知識份子憂國憂民的情懷，「與人民站在一起」的庶民風格，用各種方法提升台灣人的智識，讓我十分敬佩與感動！
第一次世界大戰之後，民族自覺的思潮衝擊著世界各地，使殖民地解放運動澎湃發展。朝鮮和台灣都是日本的殖民地，但是朝鮮人持續流血流汗地進行獨立運動，可是台灣的知識份子卻覺得台灣人只是殖民地的二等公民，留學生認為要推動政治運動，幫助人民覺醒；要辦刊物，在日本辦《台灣青年》，蔣渭水鼓勵青年學生要閱讀這本書。當時，「台灣設置議會請願活動」在1920年代成了台灣民族運動、社會運動的主流，影響台灣巨大，前後花了14年的時間完成，這過程就是社會教育、國民教育和政治教育的運動，總共提出了15次請願，連署全島的菁英達兩千多人。
1921年（大正10年）10月17日 成立的「台灣文化協會」，林獻堂當總理，是集合島內知識菁英，以促進文化啟蒙與民族運動為目的的社會團體，吹起了1920年代台灣島內非武裝抗日運動的號角。而其中關鍵的人物是蔣渭水，為台灣開出了病灶病症和處方，認為是「知識營養不良症」，需要文化啟蒙解決。
「台灣文化協會」的成立是台灣人意識覺醒和台灣主體文化建設的開始，透過發行閱刊，設置閱報處，舉辦各種演講會、電影欣賞會，戲劇活動，以宣揚民族問題及介紹自由民主、世界思潮等新知，以期促進民眾的政治覺醒，同時也宣導改善風俗，如吸食鴉片、迷信及鋪張浪費的建醮酬神、婚葬等社會陋習。
其中有趣的是，「米台團」也叫做「電影巡迴班」，蔡培火將大家送給母親生日禮物的一筆錢，拿去買紀錄片，到各地播放，因為都是默片，必須有「辯士」解說，辯士藉機批評日本政府時，電影會因而終止或解散。所有下鄉的演講，都必須事先向警察局報備題目，講演過程只要出現批評日本時政，也會被中止或解散。從1923年到1926年的演講，出來聽演講的人越來越多，一年的場次最多達315次，人數超過11萬。
另一值得一提的事是台灣的日本總督逮捕從東京請願歸國的台灣人，達一百多人之多，在一審時，法官問檢察官：「他們為什麼有罪？他們不是日本人，會叛亂是很正常的事情！」所以通通判無罪，直到上訴之後，判刑最多的是四個月，可以看出當時日本對待反對運動的人還是按照法律程序來審判，過程中有法治精神，和獨裁的國民黨政府相較之下，不是死刑、無期徒刑或十多年的刑期，可以看出國民政府霸權、毫無法治精神的端倪！
後來「台灣文化協會」有了左派與右派路線之爭，儘管如此，都可以看到他們共同的目標是「台灣獨立」。
1931年蔣渭水先生因罹患傷寒不治往生，時值41歲，1931年8月29日 ，《臺灣新民報》第379號，全版以「臺灣空前的葬式」報導23日蔣渭水的「臺灣大眾葬」，同志及會眾，四人一列步行，井然有序，行進中陸續有人加入，隊伍好似永遠走不完。不克到現場參加的民眾，也在台灣各地同步進行。少了蔣渭水這一位具有前瞻眼光，動員能力十足，擅長打組織戰、國際宣傳戰的「真劍解放」鬥士，臺灣百花齊放的非武裝抗日運動漸趨沉寂。真劍是日語，真是認真，劍是積極進取。
當時的《臺灣新民報》也不自禁的流露「好久沒聽到『團結真有力』的叫聲了。」
日本因發動大東亞戰爭而在1936年9月恢復了「皇民化運動」，然而，台灣人反抗殖民主義，追求社會公義、民主平等的主張，已經深入人心，「台灣人是台灣島上的主人」，應是「台灣文化協會」留下來的信念！
看完紀錄片，除了感恩與感動之餘，心中湧現另一種憤慨的心情，想到228事件和白色恐怖中，這些台灣的菁英幾乎已經被整肅、或殺光殆盡，當時引導著台灣社會進步的那股力量被削弱！真的是讓人無比心痛！
而現在，國民政府六十多年來的殖民禍害有過之而無不及！表面上有媒體，資訊發達，但是黨政軍的控制無所不在，竄改的歷史教育、司法不公，荒謬的憲政體制….，利用媒體置入性行銷「黨國化」的「建國百年」，誤導台灣人幻想國土是中國，要臺灣人將國民黨的歷史當成是台灣人的歷史，國民教育形同洗腦教育，愚弄人民，用欺妄來腐蝕人心，分化台灣人為藍綠，官商勾結，讓人民宛如「溫水裡煮的青蛙」，慢慢地套入中國黨國體制的牢籠而不自知，將每個人民養成吃飽飽睡飽飽待宰的樂天豬，任其使弄，讓台灣人民不知守護自己的根與土！
在「台灣文化協會」成立90週年的前夕，好感念過去先人為台灣辛苦打拼的歷史足跡，我們要傳承下去，謹記「台灣人是台灣島上的主人」，用「一領一」托缽的精神，幫助每個人醒轉過來，讓每個人都有優質的環境與學法的機會，直心行去！做自己的最真、最美與最好。一起建立自由人權、民主平等、公平正義的清淨國度！共同珍惜與守護祖先留給我們的精神與物質的資產，發揚接天接地、不欺不妄、充滿尊重與關懷的「台灣精神」，做「最真的自己」！讓祖國台灣屹立在世界舞台上！
