2011年10月7日 星期五
2011年10月6日 星期四
失去獵場的獵人
(10-06-2011亭伶)
今天作家平路與劉進興 教授對談《從日本大河劇看台灣人的歷史意識》。以《賽德克巴萊》為起點,邀請觀眾加入討論。
有位朋友說:雖然我們有超過60年的歷史教條,但《賽德克巴萊》開始讓史觀多元,是台灣第一部大河劇,是一部真正民主的電影!大家七嘴八舌的議論著,我感覺到這部電影的影響力已經超越了一部電影,更影響著台灣人對待自己的眼光與方式,開始思考打破歷史詮釋的霸權!
平路說,好比一個人忠貞於某個團體,也就無法跨越自己的經驗世界,然而大河劇中必然有個力量,讓我們去跨越原先無從想像的世界,其中的關鍵字就是同理心(斷身見)。在文明演進的過程中,人常常被逼著去放棄自己最擅長的,或許在每個人的內心深處都是失去獵場的獵人,深信著在彩虹橋的另一端才有幸福,真正多元的藝術作品,有著洗滌悲傷的力量。
2011年10月5日 星期三
期待台灣史拍成大河劇
(10-05-2011亭伶)
晚上去聽作家平路 小姐的演講,《從日本大河劇看台灣的歷史意識》。
強烈的感覺這個主題在召喚我:我喜歡看日劇,羨慕日本有大河劇;從小愛聽歷史故事,但是最近對歷史感到傷心,好像多年後才發現被初戀情人騙了一樣。前陣子,讀高三的小姪女告訴我:姑姑,我想念歷史;我一則以喜、一則以憂。
看到一寂寫的一位歷史 老師的告白,心好痛,我們到底要拿我們的歷史怎麼辦?要怎麼跟自己說?跟孩子說?想問師,師可能會說讀哪一國的歷史才重要,標準的教科書不重要。察覺自己好像又想找另一部標準的教科書,想偷懶的抓住一個標準答案,如果是這樣的心態,看什麼都沒有用不是嗎?這份對歷史的不信,像一根刺深深的藏在心裡。
今年發表一本關於鄭芝龍小說的平路,剛從荷蘭回國,一回來就到台南去看熱蘭遮城和延平郡王寺,她感慨歷史遺跡已成為僵硬的樣版,看到台南孔廟的全台首學這四個字,她說:其實荷蘭人當時在台灣已經建了好多學校,教語言、宗教,男女生都可以來…,這就是台灣的歷史之所以冰冷無趣的原因,前朝歷史都是後朝所紀錄詮釋,前朝對後朝來說不是失敗者,不然就是自己的父祖,所以我們的歷史永遠都只有單一的角度,有著鞏固漢族正統與教化的強烈意識,所以自然很少看到關於荷蘭、原住民等其他角度的歷史書寫,遺跡也保存的很糟。就像民國成立後,辛亥雙十成為國民黨唯一的政治正確,民國早就滅了。真正的一個中國是建國62年,不是建國100年。
2011年10月3日 星期一
2011年10月2日 星期日
健保制度設計不良
(10-02-2011一智)
下診前,謝醫師開心地告訴我:他想要做自費的醫學美容,老婆大人已鬆綁了,健保業務很難賺,錢一直刪、一直減…。
「有什麼新的發展嗎?」10年前,我不務正業,搶了醫美的先鋒,大家陸續一窩瘋的跟進,但現在不好做了,很多診所已收起來。
健保制度,讓很多醫師失望,轉而開發自費療程,每個人開始不學無術,聽從儀器商的指導教學,不務正業。健保給付的低廉,相較於醫師的辛勞著實不成比例,各科醫師紛紛出走,尤其是優秀的醫師,畢業後,都選擇了輕鬆、醫療糾紛少、報酬率高的醫美。
2011年10月1日 星期六
喚回正在消逝的「台灣精神」
(10-01-2011 一逸)
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| 以西藏之鑑 喚醒台灣大國魂 |
今天參加1952年出生於內蒙古高原的袁紅冰《台灣大國魂》的新書發表,從與談人及本人的談話中,收穫與感動良多!感受到一個中共異議份子關懷台灣之深情,讓我感到慚愧、汗顏與感恩…
李敏勇詩人說:「袁紅冰明確堅定地支持台灣獨立,不似其他流亡者不敢勇敢地或者慷慨地對台灣獨立鼓吹與支持。他出書是為了敲打台灣人的靈魂,比台灣的政治人物更為積極!他極力主張為了台灣,需要有台灣精神的重建。」
「10月1日是中國的國慶日,但是我視為國殤日,從1949年到現在,中共透過大屠殺,共有8000萬人遭受悲慘的事情,包括圖博人、維吾爾人、新疆人..,所有在中國的人都是中國共產黨的奴隸,文化的亡國奴,現在的中國暴政是全世界最殘忍的。我知道失去自由的痛苦,我不忍心,我不願意看到台灣進入中共的牢籠,不希望國民黨破壞台灣的自由。台灣經濟發展曾經是世界排名前面的,在民進黨執政時代,自由度達到前幾名,沒有踐踏過任何人;但是為何今天的台灣無法有自己國家的尊嚴,國際不承認,處處在國際上受屈辱,這樣的現狀還有任何維持下去的意義嗎?即使台灣想維持現狀,中共會同意嗎?簽了ECFA之後,台灣被中共的經濟統一,已經很難逆轉了,台灣的前途真的是很嚴峻!…中共進行全球性的極權主義從台灣開始做起….」袁紅冰自述。
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