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(06-12-2011 一湛)
晚上聆聽開示：政教分離，政治不干預宗教、宗教不使用公權力。宗教要關心政治、監督公權力。
不受監督、制裁的公權力很恐怖。公權力侵權、濫權，是會製造很多很大的痛苦的。面對一波波的世間苦難，宗教行者發地藏願，一定要監督公權力，俾減少世間苦難。
過去國民黨總以反共（反對共產黨的大惡）來合理化他的侵權（為剪除匪諜，小惡是寧可錯殺枉殺），現在從反共到投共，他們總以自己的價值觀當成濾鏡過濾所謂的真相，不斷愚民。我們要很嚴肅的問：國民黨對台灣民主運動有過什麼貢獻？目前台灣可能有十萬個中共特務，台灣已經被滲透得很嚴重，民眾一定要覺醒。
我們沒有悲觀消極的權利，獨裁者就是希望擊潰你的意志力，讓大家不要關心政治，每個人都成為經濟動物就好了，當民眾都悲觀灰心，不關心政治，他就好控制操弄了。
不要用成見批判，要用核心價值來看，核心價值就是民主與尊重，人民有自由、平等的基本人權，生存、財產、行動、言論、信仰、集會、結社、工作、、、等權利要受到保障，人民有免於恐懼、免於匱乏的權利，真的能建立民主法治社會，人民的力量必然蓬勃發展，社會國家自然進步。
政府只要尊重人權，合理的制定規範（法令規章），依法切實執行就好了，這就是民主法治社會。反之，獨裁政權一切按照統治者自己的意旨，不容許有不同的意見，動用一切軍警特務無孔不入的控制人民，侵權濫權不斷，人民創新力無法自由發揮，潛能沒機會展現，不但國力受影響，苦難也會不斷增加。所以我們要誓死保障自由民主的體制。
媒體要公正超然的監督公權力，如果被收買，就需要有很多的公民記者來監督，透過讀者投書、臉書、推特、、、，我們還是可以小兵立大功。
可以以問題來鬆動大家僵化、被洗腦的錯誤訊息，如詢問「看到維基這樣寫噢，對不對啊？！」
世間法與出世間法的底線都是不妄與不害，再進而追求人溺己溺人饑己饑的慈悲精神，相信美好和諧的社會就可以達到。
我們常常不敢清楚的表達意見，而諍又很容易進入怨、恨、害的嗔心四部曲，諍而無諍，內心寂靜同時勇敢的表達意見，幫助事情圓滿，這也是民主的第一步。
從不害、不妄到慈悲喜捨，從諍而無諍到充分討論，尋求最佳解，政治與宗教是可以會通的。
這樣的開示，幫助我們解決政治、宗教纏鬥數千年的關係，有清楚的界線，也有共同的標準與願景。
