(10-15-2011一寂)
1930年「霧社事件」後,賽德克族人抗暴的命運……
1931年十月十五日,川中島106名族人被帶到埔里街參加歸順式,在郡役所有二十三位青年被點名「進去」後,官方將他們的衣服拿出來,要家人拿回去,家人內心清楚明瞭,知道是怎麼一回事了。其中一位部落青年瓦歷斯‧巴卡哈(Walis Bagah)被警察點到名時,馬上對父親說:「Betaq ta hini di!」(我們就到此為止。)
剩餘的族人,沒人多問一聲,默默搭臺車返回部落。回到部落,他們對其他人說:「我們的青年沒有了。」……。
那一年,瓦歷斯‧巴卡哈(Walis Bagah)二十歲,在命運之神使弄著不可知的挑戰之前,把握稍縱即逝的機會,跟至親摯愛的家人,從容告別,雖只是簡單的一句話,卻蘊含著難以言諭的鎮靜。
他早準備好了!他才20歲!
是什麼樣的成長環境,孕育出如此成熟的心境?
從霧社到川中島,從1100至1400公尺的高海拔降到海拔450公尺的平臺,距離傳統領域五、六十公里 之遙,氣候水土完全不同。
川中島(清流部落)是一個只有老幼婦孺的部落,沒有青年人,一個都沒有!
是什麼樣的力量,支持著部落延續?這股力量,何等的沈穩與堅韌!
只知道原住民跟土地的感情很深,卻還不能理解這份深層感情的內容,直到,閱讀了布興‧大立(玉山神學院院長.泰雅族)的一段話「土地是生命的有機體,它不但是我們生命的一部份,我們也是它生命的一部份。出賣土地就是賤賣了我們的生命,讓統治者成為生命的主人,就是出賣了祖先的靈魂。」
在反覆咀嚼體會後,我彷彿聽聞到百年前美洲西雅圖酋長的土地宣言。
「一個好獵人,永遠要學會安靜等待。」
「要用『風』的方式思考,像『風』一樣戰鬥。風,是看不見的。」
在電影《賽德克巴萊》裡,部落裡的長老如是叮嚀年輕族人,簡簡單單的幾句話,卻是古老民族生命智慧的傳承。
智慧,來自對土地深厚的感情;人是自然的一部份,才是真正的人。
什麼是真正的台灣史?
荷蘭、明鄭、清領、日治、中華民國,只不過是從統治者的角度看台灣,工具物化,千篇一律,無法呈現出台灣真正的相貌。
真正的歷史,源自於住民對土地的深厚感情,通天徹地,斯土斯民,孕育出具有土地魂魄的人格。
有真正的歷史,才能孕育出真正的人。
期許,我們寫出真正的台灣歷史;期許,我們成為真正的台灣人。